教宗方济各4月29日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了弥撒圣祭，宗座财产管理局（APSA）主席多梅尼科·卡尔卡尼奥枢机和圣伯多禄宗座朝圣局局长方济各·焦亚总主教一同共祭

包括美国波士顿总教区若望．奥马利（SeanPatrickO’Malley）枢机和澳洲悉尼总教区乔治．佩尔（GeorgePell）枢机等八名成员，将于十月召开首次正式会议。　

在教宗本笃指示的视察完成后，教宗方济各先委任嘉布迁会菲登齐奥．沃尔皮（FidenzioVolpi）神父为该修会的宗座专员，再批准修会部发出相关法令。

既满足了教友们的心愿，又指导更多的教外人士去探究天主的奥迹。周至教区培育中心在困难中前进，在探索中发展，经历了多次风风雨雨的运作后，逐渐走向了成熟。目前已具备了举办大型培训活动的实力。

10日这一天上午，代表台湾主教团出席本届世界主教会议的台南主教林吉男也发言，他指出三点：第一点，在今年圣体年内，台湾各地教会广泛推行对圣体的敬礼，司铎在主日弥撒讲道中加强对圣体圣事奥迹的讲解；明供圣体的时间和次数也显著增加

领受圣仪最重要的是教友的信德，因为这一切仪式的效能都是由耶稣基督逾越的奥迹，即他的死亡、复活而来的。

因为天主藉着降生为人的奥迹已经和全人类结合在一起，“除了耶稣以外，绝无救援，因为在天下人间没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”

要训练教友们，使他们以基督肢体的身份，明白他们对众人所负的责任；按照教会宪章及教友传教法令的精神，使他们深深体会基督肢体的奥迹，并要教给他们实际的方法，在困难中辅助他们。

这项敬礼的根源在于天主降生为人的奥迹。天主的圣爱正是透过耶稣圣心，向人类表达它的极致”。

演讲全文中引起误会的地方，是教宗引用十四世纪拜占庭皇帝马努埃莱二世帕莱奥洛戈（ManueleIIPaleologo）和波斯一位博学的人，于1391年冬天在安卡拉交谈的一段对话。