今年是家庭年，教宗方济各呼吁信友在家庭中通过婚姻关系和父母、子女之爱见证天主的爱，以此为契机，我们修会定2017年为修会家庭共融年。

彼耳达得说：天主岂能违背公道屈枉正义，你若正直他必守护你，约伯回答：谁能同天主讲理，我虽自以为正义，他却定我有罪，佐法尔斥责约伯：你岂能探究天主的奥秘，洞悉全能者的完美，同时，约伯质问天主：我的邪恶罪过究竟有多少

2、我们救助的炼灵升天后，他们不会忘记我们这些救助他的人，他们定会在天父前替我们代祷，使我们一定能在世享平安，死时得善终。

1645年，《西洋新法》定名为《时宪历》，正式颁行天下，成为指导中国民众生活规范的典籍，这是汤若望运用西方先进科学思想影响中国的最重要的一笔。

胡梅斯枢机主教因此勉励司铎们也要具有基督牧人的爱德，因为只有像阿尔斯的本堂神父圣维雅内这样的人，才能定眼注视基督，不断地祈祷，而且才能以无条件的爱成为把生命奉献给众人的牧人。

除此而外，我们更该坚心定志，切实效法耶稣基督的超性之爱，这才是我们欢庆圣诞的最终目的。如果我们只顾外在的形式而忽略了最根本的实质精神，那么，再隆重再盛大的庆贺仪式，也就同那些“商业炒作”没有什么区别。

玛定修士摘自雨露日志

撒玛黎雅妇人追求物质之水时心潮澎湃的情感，私人生活中的情无定所，暴露出她整个生活的方向性迷失。显然，撒玛黎雅妇人不仅在精神生活中未获真义，而且在情感生活中也未达方向。

“向中间移动”的另一个涵义是，现代人愈来愈清楚地认识到，人性既不是被完全赋定的实体，也不是彻底开放的关系性场域，而是处在“完全确定的实体”和“完全不确定的关系性场域”这两个端点之间的某一个地方。

姥姥走到我身边，爱抚地摸着我滚烫的头，劝导着说：“红啊，凡事自有天定，不要抱怨老人，人活在世上都不易啊，都有苦衷的，哪个老人不疼爱自己的儿女呢？”