此外，马丁内斯枢机也表示，世界上不是所有教区的教会法庭都有在这领域训练有素的人员，因此这个领域也会面临挑战。墨西哥的苏亚雷斯枢机强调家庭是社会的基础和基本细胞，希望各种制度为维护家庭而有所作为。

他表示，信徒受到两种危险的引诱：一种是神化世物的诱惑；另一种是崇拜习惯的诱惑，似乎一切都该永存不朽。然而，唯一永恒的美是天主的美。教宗在弥撒讲道中指出两种甚至是有信德的人也会陷入的偶像崇拜。

他是主业会西班牙籍平信徒成员，曾於1984年至2006年担任梵蒂冈发言人。纳瓦罗博士与圣若望保禄二世教宗密不可分，因为正是这位教宗召他前来领导圣座新闻室，使他得以在圣座传播体系留下不可抹灭的印记。

倘若我们没意识到传教使命属於整个教会，而非司铎或主教的特权，我们的视野便会受到限制，而且更糟糕的是，这种缺失也会限制圣神在我们当中所能激起的一切行动。

为了平常也能善度信仰生活，他们发扬家乡教会教友踊跃福传的优良传统，并汲取外出人员善度信仰生活的经验，在邯郸教区王路明神父的引领下组建了一个充满灵性生命的教友小团队——基基团。

任神父也指出了该活动的目的，帮助基层的修女们更有组织地筹集善款；其次通过筹划马拉松活动提高修女们的组织能力；最后，与北京马拉松一同推行慈善和健康的理念。最后任神父邀请在场的人一起为修女们加油。　　

那年的五月，适逢河北省首届女善会会长培训班在石家庄召开。我堂杨益存神父见我忧郁悲伤，便安排我随从总堂的会长一道去参加学习。

1942年4月5日，一些修生成立了一个善会，立志因耶稣之名“在众人内，并为了众人默默无闻地做酵母”。当时，若望·福尔纳西尼也是该善会的一员。

圣人，不只是他的言行是圣善的，而且他的整个身体和灵魂都是属于天主的宫殿，是神圣的（格前3:16-17）。圣人，就是要成为像召叫我们成圣的天主一样的人（伯前1:15-16）。

4“天主子女”这个根本的身份确定了我们该如何生活，就如在福音中看到的，基督总是回到他自己——天主子的身份上，也就是说，回到他与天主的基本关系。