蒲牧师说，不同宗派若能合作传扬福音和服务，以及推动环保，能凝聚更大力量服务社会，促进合一。值得一记的是，蒲牧师会上透露，他和蔡神父是华仁书院的同学，他感谢耶稣会神父当年对基督新教学生的宽容。

白永强和莲大姑为大家激情演唱这些老人们虽然离开了“小家”，辞别了儿女，却在这里获得了一个“大家庭”得到了社会和教会各界爱心人士的“孝心”和“爱心”关注。

教宗方济各所做的无非是超越一种约束性的观点，因为他说任何人都不能被取消自新的机会，也不能被拒绝重新融入社会的可能性。显然，这就要求国家具有促进这幅度的能力，罪犯也应努力重新做人。

以零彩礼新娘为代表的公教青年的可贵之处，就在于她们不仅认为当前社会的结婚攀比之风不可取，更愿意身体力行，努力为之做出改变。不少地方政府也提倡结婚零彩礼社会新风尚。

此外，圣座的外交也推动教会为建设和平与修和的社会而努力。教宗从这个视角提到尼加拉瓜，祝愿该国不同政治和社会团体透过对话寻找彼此交流的康庄大道。

然而，我们也需要明确知道，那严重伤害整个社会的现象发生在教会内部也非同小可。事实上，这种全球性的残酷行为发生在教会内显得更加严重和令人愤慨，因为它与教会的道德权威和道德信誉完全不相容。

对社会的不公平，对社会的不满，时常冲击着我的心灵，加上母亲的去世，让我一度陷入了悲观厌世的困境而不能自拔。记得母亲临终时曾对我说：“回单位后，一定想办法找到教会，走进教堂，一定要领洗入教。”

现时的社会，是一个突飞猛进的社会。对世俗人来说，时间就是金钱，就是效益。很多单位、部门（如商场、超市等）为了赚钱，实行了24小时营业制；药房为了方便群众，设立了夜间售药窗口。

只有从以上三个方面着手，才能有效地解决目前社会各方面存在的诸多问题，使社会更加和谐。耶稣“以人为本”的教导，还告诉我们另一个重要的道理：信仰是快乐的。

他们向社会承诺，百年之后将遗体献给医学研究室，为医学发展，挽救生命做出无私的奉献。身后捐赠器官，无论是为医学的发展，还是移植救助病人，都是一件高尚的行为，是我们基督徒爱的表现。