也就是说她衡量子女优劣的标准，总是以德为重，以灵魂是否有天主的宠爱为纲，至于世间的贫富、贵贱、智愚、荣辱、成败，她毫不在乎，却更希望我们能够利用一切身份处境，不管是顺是逆，是难是易都能不断修德立功，完成天主赋给自己伟大光荣而艰巨的使命

当然这些教会遗产应该在修院内、在男女修会的初学院、主教府，以及其他公教圣乐学院受到重视与推崇。而在选择其他的圣乐，教会要求应当顾及歌咏者的能力。

1922年殷嘉伯神父在榆林左衙门旧址上修建了天主堂（今仍在胜利巷），引起了教内外的巨大反响。教外人把这一条通往天主堂的巷子，称为“天神庙巷”。

神长们呼吁在地区主教团和修会的协助下以更大的努力做好相关的预防工作，在应对人口贩运的悲剧时，透过圣座促进人类整体发展部要求重大的企业遵守国际有关规则，同时设立专门针对人口贩运的牧灵委员会。

他们几乎不会读或写，但我们会每天一起祈福、分享、诵玫瑰经，每周参与感恩祭，”他回忆道。罗利森最鲜活的记忆之一就是和祖父一起去捕鱼。

本堂区张挨亮会长说：把天主的爱带给他人，就是最好的福传。他还表示：今后不但还要继续从经济上、生活上关心白振林、柳双娥夫妇，也要带领他们进堂祈祷，参与教会活动，让他们充分享受基督徒大家庭的喜乐和平安。

王老师的文艺界朋友——西安市书画研究会会长、陕西省著名学者、书法家们分别用写意、工笔、藏头诗，草书、篆书、甲骨文等丰富多彩、精致精美的作品为王老师贺寿祝福。

庞天寿甚至还代表皇帝，给罗马教宗英诺森十世、耶稣会会长和威尼斯共和国写了三封信，请传教士卜弥格转交欧洲，恳求派遣援军，以保大明平安。教宗得信以后，特意回书慰勉。

会长带头全家出动小合唱，同时有小学生参加演出歌舞，另有一个快板书表达了铝厂教友对外来教友的感谢之情。

五、成立堂区管理体系一个堂区是一个小社会，要建立以神父、修女、会长及教友为代表的管理体系。从下面几个方面就可以看出一个完善的管理体系有多么重要。