徐主教说:我们在每一年的圣周里面，都要举行祝圣圣油弥撒，就是通过这样一个方式，再一次的告诉我们无论现在、过去、将来，天主始终临在我们中间，在我们的生活中间，在我们的信仰历程中。

美国教会对中国教会还很不了解，可以通过我们的宣传，让美国了解中国的情形，不要让他们只看到我们的弱点，心目中会是负面的情况。同时汪主教也认为，青年是教会的希望，对于当今时代的年轻人，特别需要鼓励。

6.梵蒂岗第二次大公会议6.1梵蒂岗第二次大公会议召开时，经教长们激烈的辩论后，为了人灵的褔利，并实现教会的服务精神，终于在1964年通过《教会宪章》时，议决在拉丁教会内恢复执事神职的终身制度（LG29

2共融的概念表达了天主子民自身的团结以及他们同基督并通过基督与天主的共融。她具有纵向及横向两个方面。纵向是同天主的共融，横向是同整个人类的共融。同时教会的共融是可见的也是不可见的。

正是在这种情况下，现代人把自己无法完全通过世俗化的文化方式来加以解决的道德问题，特别是把精神信仰、价值迷茫等终极性道德问题，托付给各种宗教。

踏入正道，就是通过修德行善，从人性的私欲中解脱出来。如此，才能达成人生最终的目标。为基督徒来说，我们最终的目标就是回到天父的家。圣奥斯定直接地说：“主啊！

对他来说，“仆人式领导”是指通过服务来领导12。这样的领导人致力于改善他人的福祉、自由和自治。在“仆人式领导”的素质中，最重要的是善解人意的倾听、解决问题的能力、说服力、社会管理和建设能力13。

然而保禄正是通过自己的个人经验，他才能够与主将要派遣他去找的人产生共鸣。这是为什么他作证说道：「开明他们的眼，叫他们从黑暗中转入光明。」（宗廿六18）「起来，去作见证！」

婚姻生活是需要在信仰的熏陶下，在圣神的指引下去思考去探索各种形式的爱的表达，夫妻每天通过对彼此由衷的喜悦，欣赏，纯粹的关注，发自内心的感激创造婚姻的无穷生命力。

为了回应二十一世纪之初新福传的新需要，积极通过各专门机构开展和推动传教工作。一六二二年，先教宗额我略十五世创立“传信部”。