教宗告诫道，在信仰生活中过度信赖法规会抑制记忆的价值和圣神的活力。当天弥撒的福音记载，耶稣以恶园户的比喻向经师和法利塞人解释了这个道理（谷十二1-12）。

(三5)」教宗指出，在以家庭为题的世界主教会议上，神长们深知他们所跨越的土地，所面对的议题并非「随便一个主题」，而是「许多家庭的具体面容」。

圣经被称为福音喜讯好消息，就是要让所有的人都得到救恩，都获得身体和精神上的平安和与神益。因此，为他人治愈神形困惑及创伤则显得特别重要。

因此，教区神长在心有余而力不足的情况下,因地制宜，探索和总结了几点福传方法，在此，与主内弟兄姊妹分享，只为抛砖引玉，还请诸位不吝赐教。

“在天主经中，我们也祈求最简单、日常生活中的恩典，即日用的食粮，也就是为健康、家庭和工作祈祷；同样，祈求在基督内生活所必需的圣体神粮；也祈求得到罪之赦，并使我们处于和平的关系之中；最后，祈求帮助我们免陷于诱惑并使我们摆脱一切邪恶

很多人因着天主圣神的启示来到东堂，通过我们的介绍和宣讲，他们认识了耶稣，了解了天主教的信仰，在不同的时间，不同的地点，走进了教会，成为天主的儿女。一次，我遇到一位来自黑龙江的教外朋友，他到北京旅游。

圣史强调‘圣神催促耶稣到旷野里去’。耶稣的整个存在都置于圣神的旨意之下，是圣神推动、启发、引导祂。”

将临期第一场默想(VaticanMedia)教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机12月15日在保禄六世大厅主持了将临期第一场默想，教宗和圣座人员在场聆听。

图：若瑟无须完美的信——为教宗良十四世的首次讲话所写的诗在没有钟声的清晨，你说，神不喊叫，他从泥里低语，从一碗空无所有却仍递出的汤里，从一位失子妇人的微笑里闪着光。我听见了。

修不成别回来。沈智德说：当时15岁的我并没有分辨清楚圣召的意义，就本着‘听命’的精神走进了唐山备修院。修道生活一晃就是11年。