我们亲身体验到自己的脆弱和无能为力。正如炉火试炼陶器，我们也受到试炼」（参阅：德廿七5）。

面对物质和精神匮乏的人，我们总会问自己该如何提供协助。教宗表示，「基督徒团体蒙召参与这分享的经验，意识到我们责无旁贷。为了成为穷人的支柱，首要之务是亲自活出福音劝谕中的贫穷」。

前几次参与明供圣体，由于没有好好整合自己，出现了一些失误，静默时思想游离，注目竟变成了发呆，因此也没有能够好好地用心去感知天主。

教宗强调：“甚至在你对你自己失去信心的时候，天主对你仍有信心。”教宗继续说，圣神是“安慰者”。

最后贾府落败，王熙凤死前将自己的女儿巧姐托付给刘姥姥，刘姥姥舍尽家产，千里迢迢去南省瓜州将巧姐从老鸨的手下救出，把巧姐带到乡下，过上了相对安全平稳的生活。

何：就改革开放20年来说，看起来是有一个趋势，这指的是整个社会的精神趋向，不光是伦理道德，有一种滑坡的趋势：在物质与精神的平衡上，趋向于物质，趋向于感官享受；在关怀自己与关怀环境这两者之间，趋向于关怀自身

首先唱圣歌“请圣神降临”、“赞美我上主”，静默片刻后，恭读圣经：“客纳罕妇人的信德”（玛15：21-28），并由修女做简单的讲道，邀请兄弟姐妹效仿客纳罕妇人的表样，信仰基督，忠于基督，并坚固自己的信德。

曾经的我常常在自己生命的旅途上迷失了方向，不知何去何从。我常常用充满迷茫的眼睛探究我前方的道路，却仍然一头雾水——只因那外表装饰的色彩斑斓的世界常常向我发出不同的信号，让我无从选择，于是我拒绝选择。

这种方式使他们自己成为希望的男男女女。”服从则有耶稣为典范，他知道按照天父的而非自己的意愿而舍弃自己，直到死亡的高峰。

再就是恭读两篇圣经：第一篇取自伯多禄前书第三章第十四节到十七节，内容训勉基督信徒要安心受苦，因为因行善而受苦总比因作恶而受苦更好；第二篇取自马尔谷福音第十章第三十二节到四十五节，内容提到耶稣三次预言自己将受难和复活