比如在山西、河北北部很多地方，在大年三十要到坟地把三代以内的祖先亡魂请回家过年，过后再送回阴间。我小时候每年都要随家人去请祖祖，那时的我只觉得好玩，全然不知其他。

今年4月6日，王平安教友到河北河间市民政局办事。一位局领导对他说：“我们这儿有一个女的，挺苦，我给你一些钱，你收养她吧。”王平安当即回答说：“行，我愿收留她。”

姥爷年轻时就得了大病，远嫁河北的姐姐无法回家伺候，而母亲最大的弟弟也才12岁，是母亲一人拉着地排车，到20多里远的城里给姥爷看病，那年她才17岁！没有钱看病，没有钱吃饭，看着痛苦的父亲，母亲伤心不已。

大家有目共睹，河北省委、省政府有关部门给予了我们有力的支持，中央统战部李平晔博士昨天风尘仆仆从外地赶来与会，并亲自主持了今天下午的研讨会，给予了我们很大支持和鼓励。

但现实的情况却不容乐观，除浙江慈溪、河北宣化等少数地区教友读经规模化外，更多地方只是有零星的读经活动，且很多还坚持不了多久。

我们是来给朋友们助兴每到一个发放现场，河北省政协民宗委韩建国主任和贵州省宗教局张开银副局长总是忙前忙后地同灾民们聊天，询问他们的家庭状况，并帮助当地工作人员分发物资。

114.有些团体举行“修会会院弥撒”（Missaconventualis）或“团体弥撒”（Missacommunitatis），作为他们每天“日课”（Officium）的一部分，这些弥撒占有特殊地位。

两千五百多个日日夜夜，您与我们共同分享信仰生活，追寻圣召的意义，为修会更好地发展，为让我们打下扎实的神修基础，为让我们每个人更快地成长，您与我们一块背会章，一起讨论修会团体生活价值。

教宗会见南苏丹主教、司铎、修会会士和修生(VATICANMEDIADivisioneFoto)教宗方济各2月4日在南苏丹牧灵访问的首项活动是在朱巴主教座堂与主教、司铎、执事、度奉献生活者和修生会晤。

主题分别为圣体圣事的灵修与悔改、礼仪运动、《礼仪宪章》与圣体圣事、‘爱的圣事’：教会训导中的圣体圣事、活出感恩圣事的停．看．听．知．行、基督（东）正教对圣体的敬礼以及朝拜圣体与灵修生活