为福音的见证烧毁各种形式的特殊性，对所有人常怀爱德，格外关爱赤贫者和受排斥的人」。教宗强调，朝拜天主和乐于助人是投身于耶稣爱火的两大要点。「首先是朝拜天主，这也意味著学习朝拜的祈祷。

首先是伦理和宗教生活不能成为焦虑和强迫的服从，而是应成为爱的原则；其次是爱天主和爱近人必须是一起且密不可分的。这犹如镜子中的浮动，在其中爱天主和爱近人彼此相互反映，而不是一个存在而另一个不存在。

水是生命中最常见的物质了，大地山川，需要水；花草树木，需要水；鸟兽鱼虫，需要水；人类生活，需要水；水是万物赖以生存的源泉。然而，水虽有用，却不骄傲；水虽重要，却不轻狂。

要作为耶稣的朋友，意即先要培养祈祷的习惯：与主的个人祈祷、不断要求牧者所需的爱德，以及作为告解神父的祈祷，即具体地为信友祈祷，包括那些在修和圣事中寻找天主慈悲的兄弟姊妹。

然而，身为修道人的笔者听了93岁梁志忠的感人事迹后，原本平静如镜的心海顿时泛起了漪澜，不停地一遍又一遍地问自己：“作为天主的特选者，我真的比这位老人更爱天主吗？”

为那些离开家园者与抵达异国者的利益，教宗建议他们原本所属、过渡或接纳他们的教会「加强彼此间的合作」。

我深深地相信最贫穷者的生命是恩宠的供给者，应该认真思考如何能提高他们提供恩宠的各种可能性，人们不该忘记这些家庭即使因种种匮乏而受苦，却不停地互助，充满对他人的温情，我们不应该停止这项追寻，追寻这些谦卑的举动

我们在某种方式中重温了初期基督信友团体的生活，这个团体围绕着耶稣的母亲玛利亚和伯多禄，准备领受圣神的恩典，以承当向全世界传播福音的使命。

今年5月21日，笔者与第四福传小组一行，驱车前往榆次大张义村讲道，有一听道者张来喜，怀着好奇，随人流早早地等候在门前。我刚下车，他便喊出我的名字，因为他是我20年前的朋友。

两位神父在1976年独裁统治期间被仇教者杀害，二人都受到了时任拉里奥哈主教恩里克·安杰莱利（EnriqueAngelelli）主教的启发。