当时有两个小组表演了河北本地致命圣女王亚纳的故事和为贵州苗族服务并向他们传播福音的林昭圣女的故事，那次考试使修生们认识到教会历史中有许多伟大的女性基督徒在为信仰作美好见证，同时对教会因男权主义和神职主义所产生的不明智

郑州教友吴亚丽对于居家抗疫有着很深的感触，她说，从暴雨开始到如今的疫情，郑州人经历了很多，但郑州疫情防控做的很好，各个小区都开始封闭筛查，比较安全，自己也很平静，“我们响应政府的号召，配合疫情防控的各项安排

阿哈次王在叙利亚—厄弗辣因的战争中，不信赖上主，不但没有按照依撒意亚先知的指示，坚守耶路撒冷，反而与亚述结盟，最终成为亚述的附庸。

于是六大总体发展模式被提出：个人生命的更新与成长；让东营成为一个福传的教会；建设一个以基督的爱为中心的教会团体；个人福传生活化；团体福传建设；根据教区的意向把东营堂区建设成为神恩性的堂区。　　

一直以来，总会在有意无意中发现一个现象，那就是我们的兄弟姐妹在谈及信仰的时候，尤其是对教外朋友谈及信仰的时候，表现得羞羞答答、无所适从，故常常把和我们拥有同一信仰的社会知名人士或团体拉过来壮胆。

在大学里，我也很幸运地进入一个大学生信仰团体，团体的弟兄姊妹很热心、很积极。就是在这样一个活泼的家庭，把我心中那深埋的种子又重新唤醒，它开始扎根、发芽、生长。

此时，耶稣会是一个多元文化的使徒团体，它使我们体验到：内部差异的经验反映出整个人类的差异。

教宗说：你们许多人已经发现了这个在你们团体中生活的耶稣。一个具有使徒热情感染力的团体能振奋人心，激发魅力。哪里有生命、激情和把基督带给众人的意愿，那里就会萌生纯真的圣召。

非常感谢主，在2006年初，我接受了圣神内的洗礼，参加了神恩复兴团体。在一次团体聚会中神父说：“在新一年的开始，每人都要立志改一个坏习惯。”

答：对这点我首先要说明的是：有关圣公会一些团体愿意和教宗合一共融，这个问题属于圣座教义部的权限。