由于培训时间短，赵神父为了让教友收获更多，不辞辛苦，报到的当天晚上，以教宗方济各的宗座劝谕《爱的喜乐》为主线开始了第一节课。虽然时间安排是七点到九点半，但大家意犹未尽，讲课十点才结束。

当今教宗颁布的手谕规定:每个本堂区的神父有权接纳教友的请求，准以举行先前传统的礼仪。

不一会儿，圣诞的钟声在夜空中震响了，欢聚一堂的教友们用优美的颂歌迎接救世主的降生。

（因缅甸内战）而流亡的一些神父和修女及教友就安置在该堂。“不幸中的万幸是，地震发生时他们都在附近的临时营地学校操场上，因此，没有造成任何人员受伤。”但是这些神父和修女及教友暂时没有了住处。

巴西人之所以将情人节定在6月12日，是因为一个动人的传说：曾经有一位巴西姑娘非常渴望爱情，找到一个知心的伴侣。但是等了好多年，却一直没有找到理想的伴侣，内心十分苦闷。有人就对她说，你要去求圣安多尼。

此刻我想到一位，他离我们的时代并不遥远。他是一位善心人士，一位真正的先知，他以自己的著作斥责远离上主道路的教会。很快他就被传唤，他的书遭到禁封，他被撤职，他一生的结局就是这样。

显然地，这样一位生活迷乱而为撒玛黎雅人所不耻的人，她的邀请未必会获得回应。但是，我们或许有理由推断，皈依之后重新回到城里的这位撒玛黎雅妇人，肯定由里到外焕然一新了！

一位多年的老友写道：“尽管尹玮玲离开了我们，我们仍能听到她的声音，那么精确、那么沉着、那么令人喜悦。这份礼物不会失落。”

“报佳音”是另外一种能够将欢乐带给左邻右舍的传统方式，尤其是针对那些老人和无法常出门的人，圣诞节的精神鼓励人们在许多大大小小的事情上互相帮助。

上周，培训班的组织者之一黄淑玲修女告诉我，在下邀请函的时候，某地的一位老修女不但不允许年轻修女前来参加这样的培训活动，而且，还认为这样的活动肯定“不好”，因为涉及到了“艾滋病”，那简直是“犯罪”。