圣家三圣都是秉公守法，善尽社会责任的人。当耶稣诞生后，他们按照犹太人的传统行割损礼，之后，献耶稣于圣殿，并且奉献穷人惯有的礼物——一对斑鸠或两只雏鸽。

第三，赈灾捐献日源自全国神长教友的自我觉醒、携手合作，因此获得了（也包括国宗局网站和圣座官方新闻网在内的）社会和教会各界的关注、报道和支持；从包括教内外朋友在内的个人到堂区及教区，从省市和全国性教会机构

（路二52）如此，当我们的子女长大成人进入社会时，才能活出司祭、先知、君王的使命，为此世增添一份天主的光荣。我们从圣经中看到家庭源自天主圣三，认识到家庭就是人的成圣之路，更有纳匝肋圣家给家庭立了榜样。

所以不考虑长远的事情(“将来那个小孩有可能出事”、“闯红灯会增加交通混乱，最终使自己的车速和安全也受影响”之类当然也不予考虑)；三、只从自己或小我的利益出发——所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会

另一方面也可以提高个人科学素养，摆脱偏见、愚昧、迷信、谣言，才能在子女成长的时候，和他们有更多的共同语言，合理的引导子女高瞻远瞩，站在巨人的肩上，不断提高自己，努力成为一个优秀的人，一个科学知识丰富的社会人

我们要记得以色列人与巴勒斯坦人持续不断的纠纷，这种局势没有得到解决，社会和政治后果越来越严重。

多边外交上的危机会导致「社会、政府和跨政府体系的信誉受损」。教宗担忧的一个事实是，重大的决议、宣言和决策往往没有经过真正的协商进程、没让所有国家都发表意见。

（27节）1974年，教宗保禄六世在对联合国种族隔离问题特别委员会的讲话中，特别强调所有人的平等，和保护少数群体的必要性，就是保护那些绝症病患，以及所有生活在社会边缘且无声无息的人的权利。

此外，他意识到社会奴隶制根植于一种更深层次的奴隶制，那就是心灵的奴隶制，罪恶的奴隶制，但主使我们脱离奴隶制。因此，作为基督徒，我们蒙召与各种形式的奴隶制做斗争。

他说，虽然有弃婴窗口存在争议，但日本教会和日本能政府以及日本社会多数人还是支持这一爱德做法。恒温箱（鹳之摇篮）专收弃婴　　据《国际先驱导报》的报道介绍，弃婴窗口设置在熊本县熊本市慈惠医院东侧。