宗教慈善与制度效率——香港道堂善业的制度环境分析与借镜（概要）当今中国的慈善事业方兴未艾，与之相关的慈善法律及公共监管制度建设仍处在起步阶段，兼顾宗教管理与宗教慈善将成为慈善制度建设、发挥宗教团体在慈善事业中发挥积极作用的核心议题

教宗解释道，相比之下，我们好行为的种子可能看起来很小，“但一切的善都来自于天主”，而好的行为“总是在谦卑、隐秘和往往是不可见的方式中成长”。

教宗敦促法国修生认真善度独身生活，视之为司铎身份的根本。教宗指出，“司铎守独身，以及愿意守独身，纯粹是因为耶稣守了独身。守独身的要求首先是奥秘，而非神学性的”。

童贞玛利亚，愿您助佑我们同我们自己的虚伪假善诱惑作斗争——耶稣称其为“假善人”，假善本身是一个巨大的诱惑——并请您助佑我们纯朴且毫无做作地行善。

总主教表示，教宗在禧年诏书中强调，宽恕并不改变过去，却能帮助人更好地善度未来。为了向前展望，这是个必不可少的指示。“在一个也充斥着怨恨、暴力和报复的氛围中，禧年提醒我们天主的鸿恩。

一天赚一个德纳就够了，我们不应该用全部的生命和时间去“赚取德纳（金钱）”，人还要有时间去行爱德，去欣赏天主的美妙造化，去和其他人友爱来往，还要去追求灵魂的圣善和天堂的永生。

天主不会计较我们的过错，却邀请我们继续跟随祂选择去爱，善尽责任。

；榆次的王荩主教带领教区的神父和真福亚松达传教修女会的修女，整装驾车而至。

至1935年，教区有外籍神父14人，国籍神父45人，教徒48437人，望教者3458人，大教堂27座，小堂和祈祷所340座。

同样的，每一次神父和主教在做弥撒时，不只是“念经文”，而是公开宣告，邀请大家，“吃，我的身体”，“喝，我的血”。神父和主教就是蒙主耶稣召叫，和主耶稣一起爱人爱到底的人。