在好事上也是这样，他说：“如果，上帝不赐给那些向他祈祷的人以很明显的慷概，那我们就会认为那些偿赐不归天主管；但如果天主不加分别地赐予所有祈祷者，我们岂不是会认为服侍祂就是为了得到这些奖赏？

因为我们知道真神——天主的上智掌管所有、生养亭毒万物，我们又何必为未来愁虑和筹算呢？就如俗语所说的：“计划远不及变化”，你计划再多再好，能赶得上变化吗？还有，“谋事在人，成事在天”。

安多尼那天的讲道，深深打动了所有在场的人，博得全体参礼人士的好评。他的话，句句中肯，无论神学和口才方面，都显示出他是一流的讲道天才。

在所有宣讲之后，这些人都有一个特点：用各种神圣的借口或者鼓励爱心奉献的理由，要求教友们给他们捐钱。只有时刻记得转向主耶稣，聆听祂的教导，才不会被洗脑、被欺骗。

耶稣的榜样是很明显的，他在任何一枝“破伤的芦苇，走向折断”的过程中，没有施以任何负面的推动，在所有“将熄的灯心，走向自灭”的过程中，他忠于真道，他唯一把持的是“仁爱”，而没有染上“给以破坏力”的心菌。

出于“构建和谐淖马是全体村民的福祉，也是教友义不容辞的责任”的认识，乐队确定在队员来源上不分是否信仰天主教，所有村民都欢迎参加。

雷神父又从规章管理上做了操作性强、兄弟堂口可供参考的方案：1、信仰上的差别，不等于政治上的对立出于“构建和谐淖马是全体村民的福祉，也是教友义不容辞的责任”的认识，乐队确定在队员来源上不分是否信仰天主教，所有村民都欢迎参加

第十五条宗教活动场所的所有收入要按照《中华人民共和国会计法》和《民间非营利组织会计制度》的有关规定及时入账，纳入本场所的财务管理。

主教神父不只是在弥撒中祝圣圣体圣血时说：“这是我的身体（血）……将为你们而牺牲”，而是自从领受了铎职圣事后，我们就是“活的耶稣基督”，就是和主耶稣一起承行天父的旨意，将救恩带给所有人和整个受造物的“同救赎者

然后，我想到的是那些以投入及合作精神工作的人；那些以不同的方式致力于建设一个更正义的世界、更团结关怀的经济、更公平的社会政策，以及更人性化社会的人：所有那些为谋求全民福祉而努力、心怀善意的一众男女。