耶稣基督在世时度着平民百姓的生活，一生中没有享受、也没有名衔。既不是经师也不是司祭，在政界和宗教界都无职务和名分。他太平常了，以致和他在一起生活的乡亲们，在他身上竟没有认出他默西亚身份的半点迹象。

指出，“耶稣邀请他的门徒们完全彻底地奉献自己的生活，丝毫不计较、不以人的方式算计，而是毫无保留地对天主充满信心。圣人们接受了这一（条件）十分严格的邀请，谦逊地服从被钉十字架死而复活的基督。

在耶稣的传教生活中，常充满圣神的推动：他的降生、受洗、在旷野受试探、入世作证、讲道、行奇迹、宽恕罪人、派遣门徒等等都是受圣神的引导行事的。

科技进步与发展、个人自由与空间的扩大等，对人的宗教生活也产生了影响。人类从中受益是不容置疑的，但也出现了令人忧虑的神圣意识的丧失。

在台湾新竹县芎林乡，加尔默罗圣母圣衣会天上之主隐修院一位中年初学生于十月二日宣发终身愿，从此每天过着加尔默罗式的隐修生活：弥撒、默祷、咏唱日课、手工操作及写信等。

作为以天主十诫为生活准则的教友，我想从第八诫毋妄证说起，浅说言语诚实和笔下诚实的意义。毋妄证其字面意义是禁止人们在某个事件中，或某种公开议论中，作虚伪陈述，或妄证是非曲直。

成千上万的人参加了9月25日下午可敬的天主的婢女白嘉勒的册封真福弥撒大典，这位新真福在长期患病后、为基督徒生活的真实性作了见证后，于1990年回到天父怀中，年仅19岁。

他提及青年时，这样说到，「当我刚来到岛上时，我没想到会看到这么多男女在没有婚姻关系的情况生活在一起。性滥交的情况非常普遍，年轻人之间也不提倡婚姻。

主的晚餐，爱的盛宴，徐神父在弥撒讲道中激励大家，要不断净化自己，彼此宽恕，在生活、信仰、灵性上都要彼此关心，彼此帮助，彼此服务，好能得配来赴基督的宴席。

这就是教会的原始样貌，并没有采取任何整容手术（《生活的基督》宗座劝谕101号）。