上午9时整，在本堂区嘹亮的乐队号声中，节日的盛典拉开了序幕，在香炉、十字架、福音书、安多尼布像，本堂方济三会及乐队和主祭的马永禄神父手擎圣安尼“圣髑”，列队缓缓走进圣堂，在东侧小堂安放好“圣髑”上香致意

边振方神父，原籍鄂尔多斯市达拉特旗小淖村人，1923年9月10日生于一个热心教友家庭，自幼受到良好教育。

本报讯（孟小威）今年复活节，太原教区高家堡堂口福传又添新喜，有7位慕道者在望复活弥撒中领受洗礼。高家堡堂口目前有教友600余位。

上世纪80年代落实宗教政策后，南院恢复教堂，改革开放初期，亦曾作为山东圣神修院教学楼和主教、神父的住地。

李主教在讲道中说：北寒的福传在太原教区首屈一指，一个小堂口，10年传了400多人进教，是很了不起的！现在我们中国有13亿人，才有多少教友？不到1%，所以我们福传的责任大，任务重，要有紧迫感。

平安礼的举动，目的是彰显平安，共融和爱德。4藉此，教会为自己和整个人类大家庭，恳求平安合一。同时，信友在领受主基督的圣体圣事之前，互相表达他们在教会内的共融，及彼此间的爱德。

范神父为牧养基督的羊群，不怕苦，不怕累，甘心为羊舍命的善牧形象，就会再次浮现在我的面前，也依然会一次又一次的感动我、激励我！　　

当地一位神父告诉“信德”，魏神父是我们年轻一代学习的榜样，在文革期间，坐了二十多年的牢狱，但是他始终坚守方济各会的克己苦身的精神，践行基督的训导，即使受再多的苦，也绝不背弃自己的信仰。

第一起祭祖纠纷发生于福清县岩兜村，当地陈氏家族的陈季金、陈季享、陈季银三兄弟，亡后无嗣，只有陈季金妻子嫁到陈家时所携来的前夫之子陈玉德。所以，三兄弟的财产都由陈玉德继承。

前些日子，我去了叙利亚南部，因为那里有一个小村落，村落里仍然讲阿拉美语，这是耶稣在世时所用的语言，我相信这里一定可以找到一些与耶稣有关的事迹。果真，我在一座小教堂里发现他们的弥撒用阿拉美语。