在教宗开始要理讲授前，全场信友和朝圣者聆听了《撒慕尔纪》中的一段记载：“上主对撒慕尔说：‘你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。’”

然而，霍勒利希枢机强调，「天主教会的『语法』」规则从未改变：「源自洗礼的尊严；伯多禄在教会内的角色；主教的集体领导；被祝圣的职务；信众的普通司祭职」等等。

传福音的热忱:信友的使徒热情（25）玛达肋纳・德布兰（MadeleineDelbrêl）：活在没信仰者中间的信仰之喜乐亲爱的兄弟姐妹们，大家早上好!

期待上海天主教界神长教友胸怀祖国、心系教会，做爱国爱教示范者、天主教中国化践行者、正信正行引领者，为推动我国天主教事业取得新发展，实现中华民族伟大复兴中国梦作出新的贡献。（原载：上海天主教）

（伯前1：6~7）天主没有答应过信他的人不用受苦，但是，天主许诺在他们受苦的时候与他们在一起。有一个主日的早上，妹妹起得很早，她便想到要去教堂过主日。

她自幼失去父母，5岁进入教会办的孤儿院，从那时起全心地信靠了主，并把这信仰作为一生无悔的追求。与王安云老人相处，她始终给人一种平易近人、乐观开朗的感觉，每天都可以看到她在堂口忙碌的身影。

该宪章要求所有圣职人员，以及执事、传道员，“务必致力于勤读圣经，及精细研究……”主教们“有责任适宜地训练信友，让他们正确地使用圣经，尤其是新约，而最主要的是福音，务使教会的儿女，稳妥而有益地与圣经接触，

这群老人大多没受过教育，没有亲人在身边照顾，身体也不好，她们只是单纯地信靠天主，却能愉快且充实地生活，散发出安逸的神态，给愿意相信天主的人做了最好的见证。

那些流传下来的一些书信，是我们了解初期教会信友生活极为珍贵的资料。也说明保禄对基督奥迹和基督救赎奥迹之观察、认识和理解是何其湛明深邃。摘自“信德”出版的《圣经学习一百周》

古代的护教学就是在基督信仰刚诞生不久，信友人数极少的时候，为了维护教会本身的真理，以对抗当时异教偶像崇拜习俗的威胁，而产生的思想论战。耶稣基督肯定自己是真理，而不是习俗。