今年正月初三是教会的圣灰礼仪，从这一天开始就进入了四旬期。在这40天中，教友们通过祈祷、斋戒等善工反思自己的生活，让自己的生命更圣洁，更接近天主。许多慕道者也需要为复活节领洗做好准备。

许多人认为：他们在希伯来圣经中看到的天主是一个报复的天主。只要对他那严酷苛刻的法律稍有闪失，他便立刻严厉惩罚，毫不留情。这毫无疑问是信仰的最大障碍之一。那么这种印象后面的真相是什么呢？

《出谷纪》第27章问答一、全燔祭坛式样问1：祭坛是用什么木材做成的？形状和大小是多少？答：祭坛是用皂荚木做的，长五肘、宽五肘，为方形，高三肘。问2：祭坛的四角为什么要做翘角？它们有象征意义吗？

祈祷是心灵与天主的直接对话，是和天主交谈，就像和最知心的朋友谈话一样，是心与心的沟通；是对天主的崇敬、信赖、感激、祈求等情感的自然流露与倾诉。

慎终追远是中华民族孝道的一种表达，也是一种朴实的自然宗教的表达。如果人们不相信自己的祖先在另一个世界里仍旧存在、仍旧活着，还有谁会对着石碑焚香上供呢？

青青是我儿时的玩伴，她出自书香门第，清雅淡泊，长发披肩，端庄可人。25岁那年的一个盛夏，因着朋友圈的一场聚会，她邂逅了自己的白马王子。

教宗指出，那时教会的许多人听说有人向非犹太人宣讲福音就感到不安，但巴尔纳伯抵达安提约基雅後却十分欢喜，因为他看到这些外邦人的皈依是出自天主的作为。

耶稣注视着西满说：你是若望的儿子西满，你要叫伯多禄。这是一种热情的目光。教宗说：这是第一次注视，是拣选的目光，含有圣召。那麽，在这第一次注视中，伯多禄的心境如何？

对记者提出关於教宗在两国缓和中所承担的调停作用，教宗答说，古巴和美国的和解不在於调停，而在於两国的良好意愿，功劳属於它们，是它们做了这一切。我们几乎什麽也没有做，只是尽了微薄之力。

就像当年犹太人以为只有自己是天主的选民，而把犹太人以外的人划为外邦人——意思是天主没有拣选的人——一些教友居然以为外教人就是外邦人。