王姨自幼生长在教友家庭，早年就加入“加尔默罗”圣母圣衣会。她处处以耶稣爱的诫命为自己的生活准则。热爱至圣童贞圣母，以圣母的谦逊听命作为自己信仰的典范。

传教者的形象尤为重要，试想，如果一位传播福音的人，他仅仅能从《圣经》中罗列出一些名词术语，见人就说“信天主灵魂就能得救”，而不懂得心理学，不能科学地区别对待不同知识阶层的望教者，且知识水准比望教者还不如

景教碑载，公元六百三十五年（唐贞观九年），有大秦国（波斯）大德（主教）阿罗本来到京都长安，受到唐太宗礼遇，太宗派宰相房玄龄去西郊迎接入宫，在皇宫里“问道”，在“书殿”里翻经。

（参若一1:9;罗8:1）你说：“我应付不来。”主说：“我与你同在。”（参斐4:9）你说：“我很害怕。”主说：“我给你大能。”（参弟后1:7）你说：“我经常忧虑和沮丧。”主说：“将你的忧虑给我。”

隆巴尔迪神父说，当天上午的全体会议完成的另一项工作就是以抽签方式选出教会总司库的3位助手，他们是主教级的雷枢机、司铎级的塞佩枢机和执事级的罗德枢机。

基督徒们的心胸广罗天下苍生，于是，他们与天主同感。基督徒美好的心灵，呈现他们的爱德实践的努力与获得心灵自由的经验。于是，这一个小时的合一实践，又将成为基督徒投入于改善这个世界的新的动力。

1-2节是耶稣宣讲生活的一个纲要：德敖斐罗（即主爱的某某）：我在第一部书中，叙述耶稣所行所教的一切，直到他借圣神嘱咐所选的宗徒之后，被接上升的那一天为止。

（罗5：20）等她安息主怀后，在场的几位教友才想起找她的亲友，她唯一的女儿尚未成年，她的三位亲兄弟都异口同声地拒绝并表示不愿意处理她的丧事。我们堂口的教友们责无旁贷地承担起她的丧事。

一如保禄宗徒﹐这座城里的每个教友都应该自觉﹐在将福音带给其他居民的事情上﹐自己是个负债者（参罗一14-15）。」　　

　　教宗本笃十六世昨天11月12日星期一﹐前往罗马贾尼科罗山丘上﹐由圣爱智德团体办理的「耆老常青」安老院访问﹐在欧盟宣布的2012年「欧洲活跃高龄化和代际团结年」里探访院内长者。