每一个圣召的经历，特别是牧职的圣召，终究都是天主的召叫和个人的响应，是天人之间无法用言语完全表达的互动对话历程；然而祈祷、灵修生活，尤其是神师的陪伴，对有志投身终身执

若有人想知道自己是否有终身执事圣召，除了个人主观的感觉外，也必须要有客观的标准。因此，除了天主的召叫与个人的回应外，还有另一个构成圣召的因素，尤其是牧职的圣召，就是教

有志投身终身执事行列者，从申请到晋升执事，过程可分为四个阶段：（一）申请期；（二）甄选期；（三）收录期；（四）领受执事圣秩期。（一）申请期：培育主任将会见申请人和他的

教会对终身执事要求的先决条件：拫据天主教法典1050（3c）当一位已婚男士有志成为终身执事，首先要获得妻子的同意。一位已婚执事具备双重圣召：婚姻生活、及终身执事圣职。在实际生

香港教区终身执事的培育是由终身执事委员会及培育主任负责，而各委员亦按执事培育的不同需要而参与培育工作。其中，灵修小组便是负责执事、候选人、及有志者的灵性培育。然而，终

在领受圣秩圣事时，执事其中的一个职务就是「服务祭台」。这「服务祭台」的职务是建基于圣秩圣事；因此，它是有别于平信徒的礼仪服务，同时亦有别于晋秩司祭职的礼仪服务。按教廷

终身执事其中的一个使命，就是要活出及履行耶稣基督的君王职，然而耶稣基督的君王职，与我们世人所认为的君王职是截然不同的。玛窦福音第20章（25-28节）指出，要成为领袖（君王）必

基督徒间共融合一的情谊，不能与他们守护这个世界的责任分割开来。这六十分钟内，在一些时区，这个世界依然繁忙着；在另一些时区，人们已然进入梦乡或者深入于他们自己的夜生活里。

用自己的一颗心感受另一颗心的时刻，你会通过那颗心感受这个世界，拥有这个世界，这时刻，无论你是否存在于这个世界，你总是富有的。

不料传教意愿不能实现，反而因信仰的不同，颇受家庭和石峡村人的歧视。遂于1604年搬到石峡村的山东面（即今胡庄天主堂门南160米处）。用石木盖房安家住下，这就是胡庄的第一户，也就是胡庄胡氏家族的始祖。