《路加福音》记载，耶稣复活後显现给门徒们，但「他们由於欢喜，还是不敢信，只是惊讶」（廿四41）。教宗解释道：「我们经常觉得上主的安慰是件奇事，却难以接受安慰；相较於接受安慰，安慰别人比较容易。

人还是那个人，家还是那个家，为什么这时却不爱对方了？最主要的就是失去了对天主的敬畏，远离了天主，如此才有恃无恐地离开自己曾经所爱的人，敢于撕毁神圣的婚姻盟约。

福音继续叙述，看到这么多群众，尽管处境艰难耶稣还是吩咐门徒们叫众人坐下，然后拿起那几个饼和鱼，向天父感恩后就分给他们。众人都吃饱了（参阅：六11-12）。教宗表示，耶稣注意到人的基本需求。

福音记载，玛利亚听了加俾厄尔天使预报天主子要因着自己降生为人，尽管心中感到困惑，但还是全心予以接受：愿照你的话成就于我吧！（路1：38）换句话说：天主为我做主吧！看，这是多么大的信德！

教宗强调，在历史上，无论对见证者还是对权势者而言，见证从来都不是一件惬意的事，见证者还经常付出殉道的代价。但见证正是打破常规，改变我们的生活方式，使它变得更好。因此，教会继续不断地作见证。

相依为命的娘儿俩家里很穷，卖了所有能卖的东西，凑来的钱还是仅够一个晚上的医疗费。没有钱明天就得被赶出医院。　　晚上，无能为力的希亚达在医院走廊里徘徊，她想求上帝保佑，能碰上一个好心的人救救她的妈妈。

隐修生活的历史再一次告诉我们，只有经常聆听天主的圣言，社会文明才能够获得伟大的发展，它要求基督徒，无论是个人，还是团体都必须努力面对任何形式的自私和不正义的挑战。

还是表示理解？甚至相反而大肆宣扬，唯恐天下不乱？……前者，是不负责任的态度，这样的人在教会内实在要不得；若仅是理解，还是不够的；最后者，是严重的错误做法，绝不可取！

不管我们成功还是失败，不管我们是幸福还是痛苦，成功和幸福是他对我们生命的奖赏，失败和痛苦是他对我们的考验。

后来，宝宝参加了堂里的儿童辅祭班，他还是神父特批没有领洗就开始辅祭的小辅祭员。