张老师用通俗易懂的语言，全方面的用圣经贯穿5天的课程。开始讲了信仰不是懂多少，而是你活出来多少，懂的道理再多，活出来的少，里面不改变都是空的。把天主的样子活出来，用爱来装点生活，有爱主爱人的心。

为了向东方传播天主教教义，1619年7月15日，汤若望和其他传教士抵达了澳门，在澳门学习中国语言文化。1623年汤若望到达北京并长期定居，不久，就成功地预测了1623年10月8日出现的月食。

张文西神父在座谈中说：自己这次率团过来是来取经的，学习温州福传的热火，希望这支火也能点燃自己那边的教会，吸引更多的教友。

说句老实话，宋神父没有写什么高深的文章，他从一个牧灵神父的角度，从一个很普通的传教士的角度，把高深的教会道理，用常人能读懂的语言，给我们再讲了一遍，我们读后，增加了我们对天主的信望爱三德。

他说:“家庭福传所有的语言莫过于自身做出的良好榜样。”正是小宋树立了好的表样，才使小徐有了领洗的愿望。一年多来,小徐每个主日都来望弥撒，并学习《要理问答》、《慕道者指南》等教会书籍和教会知识。

语言，注重语言美，语调适中，语气柔和而有力！运用身体语言，特别是微笑及手势，有条件可以适当地学习一些讲演技巧。与天主合作，我们做外部的工作。比如教导、宣道、释疑。天主则在做内部的工作。

我们有世界上最神圣的书——圣经作信仰生活的指针，我们有神圣的教规教义，我们有神圣的礼仪，我们有无数的圣人圣女作我们学习的榜样。10、我们的教会是充满神恩的教会。

佳修女从1962年至1965年担任了三年玛利诺台湾会院的区会长，并于1965年还担任了语言学校的职员长达七个月。

「他们必须通晓原住民团体语言，分享他们的日常生活并加以默观，认识原住民文化的象征和符号，以理解如何举行本地化的礼仪」。

在发终身愿之前，甘修女于1968年被派到台湾传教，在那里学习语言，同时帮助同会修女们加深对修会特恩的认识。1979年在修会大会上她当选为总议员，在随后的6年任期内扩展了对自己修会和修会临在国家的了解。