会院设于恒河流域的耶稣小姊妹会年逾七旬的法国籍玛利亚．义兰（MaryGhislain）修女，与其院长玛利亚南达（Mariananda）修女一起参加。　　

为了更好的照顾学员们的饮食起居，河北修院的池义男和高鹏两位修士为学员们进行综合服务。他们对学员无微不至的关怀，使学员们感受到了天主的圣爱。

嫉恶如嫉蛇蝎，慕义如慕珍宝。宁损失金钱，不损失信用，宁舍弃性命，不舍弃节操。不遮掩自己的过失，不夸耀自己的优点，言谈举止处处有礼貌，身体衣着时时要清洁，惹人憎的事不要做，讨人厌的话不要说。

她走村穿乡，特别注重比较偏远的农村教友，向土默特右旗的美岱召村、五合疙瘩村、仁三尧子村、刚房营子村、苏卜盖村、和义成村、苗六泉子，以及达茂联合旗的百灵庙、合窖等地都留下了她的身影。

苏神父早年的学生华人吴彰义神父在弥撒中证道。他列举了苏神父的许多贡献和服务，称赞他是一位有愿景的会士，一位卓越的领导人，以及光启学校的创建者。

爱的呼唤、爱中行走、爱心传递三个篇章把整台晚会有层次地向前推进，歌唱、舞蹈、戏曲、器乐演奏等丰富多彩的文艺节目给人们营造了圣诞节的欢乐氛围；现场爱心捐款、名家字画义拍、孤残儿童代表现场编织手工艺品、有奖彩票抢购等公益活动则激发了人们的善行义举

合一的天主恩典与信德密不可分，而信德与个人的圣德，也就是寻求义德密不可分。　　教宗念及今年为基督徒合一祈祷周提议主题的印度基督徒，他们有时受召要在艰困的环境中作见证。

乍看一眼，便可望词生义，听说之意有二：1.听着别人说；2.听了说出来。合在一起便大有我听，故我说之意！即：我听别人说了，自己也可以说出来，自己也要说出来！说实话，据我观察，我们中国人的确很喜欢听说。

面对弥撒中的洒圣水礼、两篇读经、听神父读福音、献饼酒和众人的献仪，我低声给她解释其义。献仪时她慷慨地献了一百元。举扬圣体、领圣体，我给她做了简介。

《智慧书》在此强调，这种思想必须通过基督教神学才能取得深入的发展：得救者的小小团体的救赎是由用木头建成的方舟给予保证的，当洪水淹没世界时，仍是智慧指引义人，借助贱价的木材，拯救了世界。