在我们生活的社会中，财富处处可见，赤贫也悄悄增长；穷人的呼喊在那里很少得到聆听；基督在那里不断地召叫，要求我们爱祂和服事祂，向我们需要帮助的兄弟姐妹伸出援手。

教宗说：在世青节期间，耶稣愿意进入我们的家；祂将看到我们的担忧、我们的忙碌，就像玛尔大那样；祂将等待我们像玛利亚那样聆听祂。愿我们在身处重重事务之时，仍能有勇气把自己托付于耶稣。

再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。

因此，我认为修道生活该当尊重差异，既能与富人相处，也能与穷人为伍；能与无辜者同行，也能陪伴有罪的人。”

教宗勉励希腊天主教会持有这同样的信赖，说明“这小小的教会使我们成为福音的有力标记，耶稣选择不起眼的人和穷人来宣讲天主的福音，祂以卑微者的单纯举动改变了历史”。

第一、天主教东方礼教会与拉丁礼教会关系的若干面向（综合报告，第6号）；第二、聆听穷人的呐喊（综合报告，第4号、第16号）；第三、数字环境中的传教使命（综合报告，第17号）；第四、在同道偕行的传教使命愿景下

教宗不仅分析造成生态危机的根源，也提倡整体生态、生态皈依、作出以穷人为先的团结互助的选择。以下是《愿祢受赞颂》通谕简介：概述我们希望留给那些後我们而来的人、正在成长的孩子们一个怎样的世界？

貌波枢机强调，这七把剑就是裙带关系的资本主义，很多家庭一贫如洗；拒绝通过有效对话解决冲突，而是动用武力；不公正的法律剥夺了穷人的土地；贩毒和贩卖人口等犯罪活动猖獗；歧视少数民族；摧毁自然资源；穷人没有受教育和就业机会

此外，教宗赈济所的公告还提及，当天有一个愿意与穷人分享冰激林的工厂提供了2万份冰激淋，分发到罗马的接待中心和穷人食堂。另外有1300份冰激淋送到了教宗岩的「更好世界」接待中心。

100年前在马其顿的斯科普里诞生了一位穷人的天使，她就是出自阿尔巴尼亚家庭的印度加尔各答的德肋撒修女。今天全世界以众多的庆祝活动来纪念这个重要周年日。