周神父以英文抄写了一篇经文，过程中「让我回忆天主对我的爱和赐给我力量，让我在信仰生活当中作为祂的工具」。　　

3.不要附加太多仪式、经文、读经，更不要把点燃将临环蜡烛称作礼仪，致使本来简明的将临期变得复杂。圣诞节转眼就要到了，让我们早些把基督诞生的消息传报给周围的人。你看那些商家已经赶在我们前面推销商品了！

我们就来读读相关的经文吧！耶稣答复说：“你要为我舍掉你的性命吗？我实实在在告诉你：鸡未叫以前，你要三次不认我。”

到了佘山圣地，穿过郁郁葱葱的树林，走过苍翠茂盛的竹林，来到半山腰教堂前的三圣亭处，大家行了对耶稣圣心、圣母、圣若瑟的敬礼，在教堂里念了经文。

不是有人讲过这样一个故事吗，说有一个望教者要某教友教诵经文，他就说，我念的是条帚疙瘩粘布经，这人听了后信以为真，每天就念，不也得救了吗？评：只说不做，地地道道的法利塞人，你的心天主能不了解吗？

不过约于３０多年前，教会中一些堂口起了忽视玫瑰经的浪潮，认为玫瑰经是无意义、有口无心的重复背诵的经文，是不能激发起信友的灵修生活的。

其次，印度马拉巴教会所藏叙利亚文《每日祈祷文》上有两段经文：由于圣多默，印度人摒弃了偶像崇拜；由于圣多默，中国人和埃塞俄比亚人已转向真理；由于圣多默，天国在中国飘然升起。

经文虽短但高度概括了领圣体的内涵。捧读了“信德”中“关于领圣体的礼仪”一文，深有同感。的确“……总的来说，圣体是教会内至尊至大的圣事，对其礼仪改革应慎而又慎！”

为了鼓励和促进别人热心敬主，您曾多次自费印制耶稣、玛利亚、若瑟像，背面附上经文，免费赠送给您身边的教友们。

的经文，你就会清楚：窍在何处。雨过天晴，又见彩虹，老人开始了新一轮的圆梦征程———建堂。在此期间，他跟众教友一起劳力，操心，费神：要地———筹款———备料———兴建。“求爷爷，告奶奶”的事在所难免。