不过约于３０多年前，教会中一些堂口起了忽视玫瑰经的浪潮，认为玫瑰经是无意义、有口无心的重复背诵的经文，是不能激发起信友的灵修生活的。

其次，印度马拉巴教会所藏叙利亚文《每日祈祷文》上有两段经文：由于圣多默，印度人摒弃了偶像崇拜；由于圣多默，中国人和埃塞俄比亚人已转向真理；由于圣多默，天国在中国飘然升起。

经文虽短但高度概括了领圣体的内涵。捧读了“信德”中“关于领圣体的礼仪”一文，深有同感。的确“……总的来说，圣体是教会内至尊至大的圣事，对其礼仪改革应慎而又慎！”

为了鼓励和促进别人热心敬主，您曾多次自费印制耶稣、玛利亚、若瑟像，背面附上经文，免费赠送给您身边的教友们。

的经文，你就会清楚：窍在何处。雨过天晴，又见彩虹，老人开始了新一轮的圆梦征程———建堂。在此期间，他跟众教友一起劳力，操心，费神：要地———筹款———备料———兴建。“求爷爷，告奶奶”的事在所难免。

孔神父为大家分享了天作之合及婚姻的永久性并讲解了婚礼弥撒流程及经文，鼓励大家要因着耶稣的爱彼此相爱，共同祈祷，坚持祈祷，分享信仰生活和婚姻生活，在生活中经验的天主的爱，彼此做一个好丈夫或好妻子。

选择这段《圣伯多禄前书》经文的，是世界基督教协会和圣座促进基督徒合一委员会共同委任的拉脱维亚大公小组。

第一步是接纳圣言，并且不要只局限於评论和解释经文，或者停留在基要主义上，只作字面解读。总言之，圣雅各伯认为诵读圣言就是从镜子中读自己，而不是对着镜子打发时间。

从2016年元旦，炼灵中保圣母会的全体修女开始每天颂念一段统一的经文，正式开始为这次代表大会及选举祈祷。

教宗在讲道中指出，这段经文传达了双重讯息：合一的讯息与羊群失散的原因。教宗首先解释道：「天主身为善牧，渴望祂的子民彼此合一，寄望众人为此努力，尤其是牧者们。」