印度医生说:「对家庭和生活构成的最大威胁，是科学、技术研究和（科学）进步的无限力量，不尊重生命；堕胎、离婚和辅助生殖技术；克隆、干细胞研究、产妇代孕、安乐死以及所有道德和生物医学问题。」

1、一个女青年看中了一个小伙子，五个人满意，只有女方父亲坚决反对，因为他知道对方家庭人气不好，不是好人家，行为不正，但由于一个人反对，是少数，阻拦不成。

教宗为了向这些偏远家庭表达关怀之情，便决定挨门逐户降福他们的住家，一如本堂神父在每年复活期所做的那样。

由于婚配圣事是耶稣亲定，教会无权更改，婚后不能离婚。一旦分裂，给双方造成的痛苦可想而知。所以要特别慎重。大约有下列几种婚姻，应引起青年朋友们特别小心：一、与异教结婚：要慎之又慎。

同时，为夫妇及其他人士医治伤痛，让更多的家庭美满幸福。一九六五年，耶稣会士郭乐施神父创立了香港公教婚姻辅导会；一九六七年正式注册为服务社团，以“促进美满婚姻及促使父母善尽天职为宗旨”。

据香港教区周刊《公教报》报道，多个堂区在教友年内，参与圣女小德兰父母路易及泽莉•马丁（LouisandMarieZelieGuerinMartin）的真福敬礼朝圣之旅，一同为家庭及圣召祈祷。

教宗说：欧洲每个堂区、每个修会团体、每座隐修院和朝圣地都应接纳一个难民家庭，首先从罗马教区开始。教宗要求全体欧洲主教弟兄支持他的呼吁，提醒他们说：慈悲是爱的第二个名称。

　　教宗本笃十六世9月10日接见了前来梵蒂冈述职的哥伦比亚主教们，勉励他们维护家庭、抵制俗化现象并帮助青年人发现生命的真正意义。　　

不过，离婚的领洗一方使用此特权再婚时，对象最好是天主教教友；否则需有重要理由，经教区教长免除其婚姻(指与教外人结婚)限制，他才可使用保禄特权，再缔结新婚(法典1147条)。

教宗强调：教会不是悲伤者的避难所，教会是喜乐的家庭！福音的喜乐不是普普通通的喜乐。因为我们知道自己被天主所接纳，被天主所爱，祂来拯救我们，特别来拯救那些心灵迷失的人。