念经前,他提到教会的新真福米恰特·吉德罗耶奇,并为苏丹祈祷。真福米恰特于15世纪上半叶生于立陶宛一个贵族家庭,他的爱德服务和修道圣召滋养了波兰人民的信仰,超越了国家之间的界限。
这次机会不是先教宗的葬礼,而是他的真正复活,因为普世教会元首本笃十六世将正式宣布他为真福。所谓真福,就是教会确信先教宗已经永恒生活在天主怀抱中,已经毫无疑问地在天主面前为我们代祷。
这枚印玺出土于耶路撒冷旧城南墙外的达味城,是用于封印文件或其他物品的黏土制圆玺,约1.5公分宽,上面刻有希伯来古文中提及的这座城市名字。
提供一切资料的,留下名字、通讯地址、联系方式,编辑庆典书籍时一并致谢。公告有具体负责人的联系方式。希望有陕坝堂区相关资料的人士踊跃提供,让在西蒙古一带具有相当知名度的陕坝天主堂的纪念活动能够圆满。
事实上,早在1927年,鲍思高神父便已享誉印尼,许多学校和孤儿院均以他的名字命名。1991年,鲍思高神父的继承人们转道维斯马,即今天省会院所在地。
另外,在附近也发现一处公共浴池遗迹,间接印证原意为“榨油机”的“革责玛尼园”名字的由来。这间教堂所在的时期是耶路撒冷在被穆斯林统治时,而从这次发现可证明,在该时期基督徒仍不断地到圣地朝圣。
至于为何取这样一个名字,奈特解释说,他是从读过的一本书中找到灵感的。这本书名为《死囚漫步》(DeadManWalking),由罗马一位天主教修女所写,书中主张废除死刑。
相反地,成圣是所有领过洗的人的普通圣召,并且很多圣人的名字只有天主才知道。最后教宗指出,圣人们指引现世人们如何过福音的生活,他们是福音的生动写照并为世人指引道路。
先教宗保禄六世和殉道真福罗梅洛(OscarArnolfoRomeroGaldámez)总主教将於今年10月14日荣列圣品。
《要理问答》说:天主是造天地、造神人、造万物的真主宰。