他谴责现行经济体制使强者的规则占优先地位，指出忘记穷人的基督信徒团体注定会瓦解。教宗提到，教会照顾的弱势人群中包括无自卫能力的将出生的婴儿和所有无辜的人。

他要求人在充满圣神后，以歌曲赞美天主（参阅弗5：18），并把这属神的歌曲提升至神恩的地位，力劝当时的基督徒使用它，作为建立自己和教会团体之用：当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示

在生活中“性”具有崇高地位，又容易被恶意伤害，我们要在这二者之中来保卫自己。如果我们不破坏最精致的水晶体——性——的话，我们就不会得艾滋病。问：那么教会并没有开处方，只是宣布诫命了？

您教会了我们这些孩子怎样走路；您告诉了我们人生不需要地位、权势和富贵，只要用一颗爱主爱人的心去默默地奉献就够了。二姑，您的孩子们想念您啊，求您在天上为我们祈祷。

是自己更大的发展；更多的财富；更好的地位；更高的名誉?！以致做子女的腾不出时间去关怀父母，做父母的也没有时间关心子女，即便是夫妻也缺乏相互的关怀。

因为我们到时在上主面前接受审判时，上主不看我们在世有多少的金钱，有多高的身份地位和多大的名声，而看我们行了何善，看我们善用和善尽了本分没有，以及意向如何。

她没有显赫的地位，也没有出人的业绩，她是北方一位极普通的农家妇女。苍老的面孔，皱褶的皮肤，爬满老茧的双手，弯曲的脊梁映衬了她苍桑的岁月。她不是别人，是那疼爱我的外祖母。她笃信天主，对信仰忠贞不二。

教宗在文告中广泛地谈了天主圣言的中心地位，它是“灵性搏斗中不可或缺的武器。”教宗解释说：“如果我们学会聆听圣言，顺从它，它便有效地运作，结出果实。”

因为低层工作往往不受人重视，没有地位，而工资又少。每年暑假开始，这现象就更严重，许多大学毕业生，高不成低不就，于是沦入失业群中：而出国深造者不愿回国服务，其中或许有人是怕回来找不到高职位吧！

这样一座完整的宗教老建筑，距今已过了整整100年，它不仅在宗教界有其相当的地位和纪念意义，作为优秀历史文化建筑，也有必要倍加呵护。（胡士新选自《长江日报》）