我们在受洗时领受了天主恩宠的生命，也就是他荣耀的生命，因此我们生活在恩宠中，生活在荣耀的现实中。我们将要达到的圆满生命，就是要面对面地看见天主，享见天主的无限美善。

相反，人最难承受的则是生命之轻。当负担完全失去，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

一部名为《在危机中的生命》的纪录影片于7月14日圣嘉弥禄瞻礼日发行上映，该影片再现卫生工作者的主保圣嘉弥禄看护病患的神恩，以激励他们在疫情大流行期间为所有病患服务的牺牲精神。

　　梵蒂冈新闻发言人隆巴迪（FedericoLombardi）神父指出，教宗方济各命令「方济无玷会」停用「特殊形式」举行弥撒，并「无意」与教宗本笃十六世的「总论产生矛盾」。　　梵蒂冈已命令

今年10月5日世界教师日恰逢梵蒂冈教育契约峰会一周年。去年此时，在教宗方济各的授意下，圣座教育部举办了教育峰会，许多宗教领袖共襄盛举，并在峰会闭幕时向联合国教科文组织教育

点滴话生命生命的可贵在于生命的奥妙；生命的可贵在于生命的一次性；生命的可贵在于生命的脆弱；生命的可贵在于生命内在的顽强生机与活力；生命的可贵在于生命内在丰富的情感；生命的可贵系于生命的根源———至尊的天主

你可能有缺陷，感到焦虑甚至生气，但不要忘记，你的生命是世界上最伟大的企业，只有你能阻止它破灭，许多人都欣赏你，敬佩你，爱你。

所谓灵命，我个人认为就是灵魂的生命。也许有人会说灵魂还有什么生命呢？记得有一个名人这样说：一个没有生活目的和信仰的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。

就公平正义而言，这些固然重要，但真正的公平正义显然会超越这一切，而且有着更加深层的生命意义。公平正义特别涉及到人的生命。没有个体之人生命的彼此尊重相互平等，就不会有真正的公平正义。

如果没有痛苦的刺激和激励，就不足以引起它的觉醒和反思，甚至刺激的强度不够都达不到刺痛的效果。麻木不仁和没有任何痛感是最可怕的，因为那样已经离死亡的边缘不远了。