全国圣召中心的主席卡斯泰拉尼蒙席提出，圣召牧灵不是多余的事情，而是团体整个行动的灵魂。

绝大部分教友是部落原住民（约占百分之九十）、仅有百分之十是泰人。教区福传事业蓬勃发展，持续多年、成效显著。为什么有这么多部落族人皈依信仰呢?他们希望成为天主教会一员是融入社会。

利玛窦卒后不久，艾儒诺神父用中文著书《大西西泰利先生行迹》，是中文最早记述利玛窦事迹的著作。1601年，苏儒旺神父出版了《天主圣教约言》，这本要理问答和护教著作，文风清新，语言简洁。

1882年（清光绪八年），圣言会士福若瑟神父与安治泰神父来山东南部传教，在阳谷县设立天主教公学。田耕莘枢机主教于1929年加入圣言会。

他于一五八三年（明神宗万历十一年）来华，取中文名字利玛窦，号西泰，又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为「泰西儒士」。　　

然后，有对埃迪特•施泰因和罗萨•施泰因的调查以及关于罗马阿尔德阿蒂内沟大屠杀事件的报告，这些会引起公众极大兴趣。

捷克教会又有14位新真福，他们是方济各小兄弟会会士费代里科•巴赫斯泰因神父和他的13位同伴，1611年2月15日在他们的布拉格会院被一群敌视信仰的狂怒暴徒杀害。

修女们于1949年12月6日从荷兰海姆斯泰德来到西加里曼丹省。在这些年当中，她们开了一座医院和六个农村诊所，此外还有学校。

耶稣会总会长私人秘书罗泰利（GianGiacomoRotelli）神父向本新闻网说明举行依纳爵禧年的意义。

晚餐后，进入圣堂，举行泰泽祈祷。祈祷结束后，各人又按次序到灵修导师面前进行一对一的诉心。洞察心灵的圣神亦藉导师的口，给予诉心者适合的安慰和劝勉。