儿时他由中山迁往澳门定居后，开始接触教会，「我在澳门花地玛真源学校念小一及小二夜学，那是由修女开办的学校，修女教我划十字圣号、念圣母经」。

夜很深了，夜空里隐隐传来高速路上汽车的疾驰声，而我的思绪也像疾驰的汽车一样，跑得很远、很远。

22日，晨曦之际，我们离开不夜之城广州，继续往上川岛的行程，好不容易才盼到熟悉的十字架映入眼帘。

在若望的言语中，时间这个东西常常具有象征意义：此处的“夜”很可能指的是尼苛德摩内心的状态。他是一位正处于怀疑的幽暗中的人，在那种幽暗中我们经历着不再理解生活中发生的事情，也看不清前行道路。

母亲节到了，王春修女、李月梅修女和几个姊妹送来了鲜花祝贺，用笔和她交流，给她鼓舞。

献县教区的田春波神父宣读福音后，苏家房堂区的梁广忠神父作了热情洋溢、丰富精彩的讲道；弥撒结束前，裴神父代表双树堂区全体教友致答谢词，向几年来为教堂重建而做出贡献的教内外所有人士表示衷心的感谢；最后，在隆重的大降福中

编者按：2006年春末夏初，中国天主教会有四位主教获得祝圣。首先4月20日，天主教苏州教区为徐宏根神父举行晋牧典礼（参见本报第265期）。然后4月30日，天主教昆明教区为马英林神父举行晋牧典礼。

于1947年春，先后将两个儿子送去参军，参加了解放太原的战斗。1950年，两个儿子奉命赴朝抗美。在抗美战斗中，三儿张玉文光荣牺牲，二儿张二堂战绩显著，先后荣立战功三次。

1640年徐光启的孙女和外国传教士潘国光，购进安仁里（今安仁街）原豫园主人潘允端的世春堂旧宅，建造天主堂。由于原来的教堂毁坏较早，已无遗迹可寻，故人们即把安仁里的天主堂称为“老天主堂”。

6月4日（圣神降临），福传组用车将老张及村里其他慕道人员一起接到了堂区接待室，由本堂郝春喜神父，特意为他们上了一次生动的教理课，使听的人深受启发和教育。