这位银发的教宗常带着笑容，容光焕发，举止适中，思想清晰，言语亲切和蔼，对所遇见的每个人都很专注，让人感到他内心深沉的平静，一种遇见赐以真正平安者所获得的宁静。

如果不假思索地忽略了这一点，或抱着“人人为我，我为我”的思想，都是“老西拉胡琴”吱咕吱自顾自的话，那么，这句经文对大家就都没有意义了，只是有口无心地用嘴念了一遍而已，完全是“瞎子点灯蜡白废”了。

我们来到这世上时，本来就是赤条条的，一无所有，是天主赋予了我们生命、亲友以及思想和财物等等，天主待我们何其之厚？使我们拥有了这么多，又占据了这么多。

与徐不同，巴金引用《圣经》常常是为我所用，突出他的反封建专制反强权的思想，短篇小说《罪与罚》中，他引用“以眼还眼，以牙还牙……”在《新生》中，他甚至以《圣经》中的一句话单为一章，革命青年李冷被杀后，在第三篇

卡斯珀枢机主教在弥撒讲道中，推崇维勒布兰德斯枢机主教是一位在对话上非常开放的人，也是一位大学者，对纽曼枢机主教的思想尤其有深入的研究，他奉这位英国十九世纪杰出的神学家为典范。

梵蒂冈电台讯）圣座常驻联合国观察员奥萨（BernarditoAuza）总主教1月26日在联合国安理会上发言，阐明圣座针对中东困局，包括以色列-巴勒斯坦冲突的立场，重申教宗方济各在接见驻圣座外交使团时所表达的思想

然而，慈悲不能等，整个教会团体从此刻起就应身体力行这道劝谕的核心思想，怀着慈悲的精神接纳困境中的家庭。「心灵的开放既不需要法律，也不必等待指南」。

缪勒枢机强调，《教会恢复青春》文件论述的神学问题超过牧灵问题，重新提出沃依提瓦教宗关於圣统与神恩恩典同是教会生活的本质的思想。

教宗的信函发人深省，期望人道思想可以穿越牢狱之门，使得牢房中的人心不被囚禁，始终对美好未来抱持希望。信函特别指出，我们急需文化的皈依。

这些威胁源自暴力的原教旨主义思想和区域的冲突，经常以相反的利益和价值观的面目出现。然而，我们必须牢记，人类家庭的差异并不是和睦共处受到威胁的原因，这点很重要。