在这些边界上，耶稣会士必须为信仰和理性之间的深入和谐作证，帮助人们了解这样的和谐，进而使这样的作证变为对一些关键要点的维护，这些关键要点，诸如家庭、婚姻、性道德、以及人类在基督内得救等等，今天都遭到世俗文化的猛烈攻击

“我一呼求应受颂扬的上主，我便会从仇敌的手中得救”（咏18：4）。但是要想在逆境中保持赞美的精神，则有必要明辨是非。我们该知道：天主既不是逆境的原因，也不是逆境的同谋。

因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命，但谁若为我和福音的原故，丧失自己的性命，必要得救性命。”（谷8：34-35）我们生命中有耶稣的陪伴，还有什么可怕的。这时，我的心充满了喜乐。

为他人的得救而服务，这是我小时候就感受到的主要动机。于是我慢慢地做出了入修院作神父的决定。”随后，他谈到了个人的祈祷生活。

真正的炼净不在于达到完美，而是在天主之爱的光照下，完全接纳自己，超越我们必须成为“他人”才能获得救恩的错觉。

珍惜天赋恩宠，把持得救信仰，好好活出自我，勉做有益之事。

称义因着信，得救本乎恩。春为一岁首，主为万福源。以神为产业，爱里度生涯。二约传千古，十架救万民。一心遵主大，万物显神权。播撒福音种，聚敛天国民。读经字外灼，灵光由内照。芝兰颂主德，松柏使徒心。

进堂咏是保禄致迦拉达书六14它表达了逾越奥迹的整个幅度，痛苦与荣耀，死亡与新生的密切关系，因此，在苦难中已经呈现出得救的希望，复活的喜乐。(唱进堂咏。)

我们相信：天主必会引领一切人经过基督而得救。我们也相信，那些不是因为自己的过失而不认识基督的人，若他们怀着敬畏的心，按着良心的指引善度了人生，天主也会让他们得救的。

浅谈圣经内容及表达方式1、圣经是天父的家书，内容是救恩史，启示了天主自己，讲述生命之道，不是说科学上的真理，而是说救恩上的真理——为我们的得救而教训我们、给我们说出的真理！