主耶稣又说：“我来，是要叫人得生命，并且得到更丰盛的生命。”你我每一个人，无论贫穷还是富足，年轻还是老迈，强壮还是病弱，博士还是文盲，总统还是乞丐，在主耶稣眼里，都是平等的。

我三姐得的绣片上是五个翻跟斗的男孩，比我的精致得多。三姐姐的绣片早已丢到不知哪里去了。我那张至今还簇新的。我这样珍藏着，也可见我真是喜欢劳神父。

常友礼：拿不出来也得拿！我总不能让咱明凤白白跟他儿子过去吧。常大嫂：怎么就白白跟人家过去呢？一万八千元的衣服款，一万五千元的三金，八千元的彩电冰箱，四千元的摩托车，一千元的梳头费，四万六呢！

我们单单读圣经还不够，还必须对圣经上每一句话反复去思量，挖掘得越深，得的宝藏就越多。有文化的基督徒，可以作读经笔记，写读经心得。

积了什么德，出身好，你人缘好……天主的召叫，往往是很奥妙的，在某种情况下，有人向你传报了福音，或者你不经意间看到了信仰的书报，或者听到了优美动听的教会歌曲，或者在病痛灾难中得到了救助等等

你连个汲水器也没有，究竟从哪里得那活水呢？难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？他庄重坦白地说：凡喝这水的，终必再渴，但凡喝我赐予之活水者，永不再渴；且此水将于其内成为涌到永生的河。活水？

爱民如子的达味看到悲剧后，求天主打击他和他的父家，不要将瘟疫降在百姓身上，达味的这颗爱心得到了天主的应允。

礼仪的传承和延续性强调得不多，重视得还不够。对拉丁弥撒的看法比较负面，要用历史的眼光和观点去分析，不能单单用现代人的眼光去评价。

这是一条羊肠小道（现在早就不用了，有车道直达教堂），据老传道员戴先生介绍，在文革时期，温州教区的教友们要过宗教生活，得坐船或步行来到金堡山脚下，然后走这条山路上到金堡天主堂，当时唯有这里有神父来做弥撒，

斐洛尼枢机继续指出，尽管先教宗访问阿塞拜疆时并没有伴随着以往在世界各地的天主教国家中都会出现的人山人海的场面，但教宗得到了这一弱小的教会团体最热烈的欢迎。