祂本人在纳匝肋犹太会堂指着自己宣读《依撒意亚先知书》说：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年（路四18-19

圣若瑟福出生在奥地利的奥耶斯，那个年代，福神父没有任何交通工具，仅凭一双脚步行，走遍面积7万多平方公里的齐鲁大地，讲道、探访、行圣事、建立慈善事工，乐此不疲，任劳任怨，鞠躬尽瘁，他留给人们的一句至理名言是

教宗引用当代灵修导师亨利·卢云（HenriNouwen）的话作解释，“早在任何人看到我们之前，我们就被天主的慈爱之眼所看见”。教宗说：“有时候，我们过分强调自己努力行善，就创造了一种圣德的理想。

检察官沟渊孝雄坐在桌子中间，他的两旁，分别坐着韩语翻译圆木末喜和书记官渡边良一。安重根戴着铁镣，站在沟渊孝雄的对面位置。首次讯问，沟渊故意凝视了安重根一会儿。

琚寨村属于苗村堂区，本堂李先孝神父带领当地会长、教友于3月18日看望了郭永芳，并号召堂区教友为他祈祷，并向他学习。（马明旺转自《上党晚报》、《山西晚报》，有删改）

在父母面前，要有孝爱乖顺的一面；在儿女面前要有权威慈爱的一面；在妻子面前要有关心体贴的一面！当你五六十岁的时候，也许你会感慨：华年已逝，人生过半。也许这时候的你会有些伤怀。

教宗方济各上任后，来罗马朝圣的中国教友们也借机向伯多禄继承人──教宗表达了中国教会以及他们自己的孝爱之情。

之后由马军孝神父继任本堂一职。2001年7月北堂的教友在马神父的督促和领导下，在教友为堂区积宅基近一亩的基础上，将原有的4间平房拆迁并扩建到12间。

并劝勉年轻人：百善孝为先，孝贵在于行，敬贵在于心，要孝敬父母、尊重父母、理解父母。要聆听父母、陪伴父母、回报父母，让他们在爱的氛围中度过一个幸福的晚年。弥撒中，还为参礼的老年教友们举行了傅油圣事。

相反，当今社会，待在父母身边的人们，有的只顾伸手向父母索取啃老，根本不懂得回报；有的将小孩交给年迈的双亲，自己却去快活逍遥；有的根本对父母不管不顾，这样的人算是孝吗？这些人对于家庭是负责任的吗？