他恢复我们失去的产业；在匝加利亚书，他是洗除罪恶与污秽的泉源；在玛拉基亚书，他是公义的日头，发出医治的大能；在玛窦福音，他是默西亚；在马尔谷福音，他是奇妙的仆人；在路加福音，他是人子；在若望福音，他是神子；

教宗说，这个答案已经蕴含在耶稣为洗礼选定的话语中，就是：因父及子及圣神之名。他进一步解释说，我们领受洗礼便沉浸在天主圣三内，进入天主的名号中，天主的名字成为我们的名字，我们就是祂的见证人。

天主所作的一切並非毫無原因，即使祂將我創造成這個樣子。」符珍「得到校長的允許」，去年停學一年備戰殘奧會。

基督的司祭职如同是恩典的司祭职，他的司祭职不是从生理子承父职而来的，而是以默基瑟德的品位，进而以默西亚天主子的方式获得，他藉着复活完全揭示出他的神性。因此默西亚应该被视为《圣咏集》的核心。

（后来领洗以后才知道当时讲的是荡子回头的圣经故事）回来后很奇妙的事就发生了，十几年治不好的病竟痊愈了，王书文高兴得不得了，他逢人就说，见人就讲这件事。

另一方面，我们有教宗方济各，他是圣依纳爵的神子，是个耶稣会士。因此，祈祷及默观幅度在他身上也非常强烈。

一个小小的胚胎，在母亲的子宫里孕育中，正想着慢慢成长。然而这个正在孕育中的新生命，还没有来得及睁开他们柔弱的双眼，还没有来得及看到这世界的第一道曙光，就被母亲扼杀在未出生的摇篮中。

教宗在这篇要理的开端引述路加福音荡子的比喻或更好说慈父的比喻为例，他说，同福音中其它的比喻一样，这个比喻清楚指出了天主为人类制定的计划。那么，天主的计划是什么？

他在海门任教期间把老母亲和他的外甥(父亲的妹夫早亡，其子一直是我祖母带在身边抚养)接来同住，极尽孝道。父亲对子女从不打骂，非常注重言传身教。

1989年快过年了，家里的油、盐、酱、醋都买不起了，两个女儿还哭哭啼啼要新衣服，我正在作难的时候，公公给她们每人买了一件新衣服送过来，还是当时很时尚的花花绒衫子。