布基纳法索欧德拉戈枢机向记者们证实，某些小组以西方思维进行讨论，但在讨论每个特定的婚姻处境，比如离婚再婚和一夫多妻制的问题时，就按照各地文化背景加以探究。

这是教宗方济各在上周要理讲授中强调的重点，在这周他继续许诺主题，进一步省思了婚姻许诺的意义。教宗首先指出：家庭身份建立在许诺的基础上。可以说，家庭的存在有赖於男女相互作出的爱情与忠贞的许诺。

然而，耶稣走出这个陷阱，转而谈到婚姻的圆满。在此之前，撒杜塞人曾问耶稣：先後嫁了七个丈夫的妻子在复活的时候是谁的妻子？耶稣答道：谁的妻子也不是，因为复活的时候不娶也不嫁（玛廿二30）。

接着，高建华神父对教区不良婚姻的因素和现状进行了反思，并对家庭中产生的各种问题进行了剖析，深深感到真正的信仰对一个家庭的重要性。下午，周文书副主教带领大家一起学习《教区家庭年》牧函、指引。

而让我格外感动的是教宗对婚姻圣事的关注。青年如今难以理解这份恩典的美妙之处在于基督的临在，祂居住在家庭里、在我们的日常生活中。

抵达天国的道路就是相似婚姻的爱那样忠贞的道路。

教宗指出，世俗化的观念充斥整个巴拿马社会，社会传播的是个人主义和享乐主义，这样的的意识形态和思想风气危害婚姻、家庭基本价值和基督信仰的伦理道德观。

或因婚姻不合而痛苦？也许你曾多次尝试解决，但始终都未得到好的效果。人生难道就是这样的苦吗？不！人生本是美好的，只是你还没有得着。试问，你愿在任何状况下都能轻松愉快地生活吗？

戒指一向是婚姻的标志，几乎你们中的每一位在被祝圣为主教的那一天都接受过。那是忠信和承诺守护基督的净配“圣教会”的表示。

问：提到圣召，婚姻也是一个圣召。对于有意领受婚姻圣召的青年，不晓得在国内的天主教教会或者是贵教区，是否也有相关的陪伴或者是培育计划？