完成他的救世工程。

在《新经》中基督作了进一步的明确，就表面看来不及第一条庄严(肋19：1－37，申6：4－13)，但在实现“天主的爱”的救赎工程中却是重要一环。　　

这段不短的路途上，西满的背负与承担，无疑为上主的救赎工程增添了一笔浓墨重彩的慈悯。作为天主的独生子，耶稣的苦难是上主痛彻心扉的伤。

（在静默中，点燃第一根蜡烛）主礼：主基督，你应许再度来临，以完成救赎世人的工程。上主，求你垂怜。众：上主，求你垂怜。

在禧年的恩宠中，我们需要深入理解这段启示的三层深意：基督救赎工程的圆满性、天人关系的新突破，以及教会作为“天父子女”的使命。

主耶稣的“降生”和“升天”就是有始有终的救恩工程，也是我们人生的模板。第一，主耶稣的降生和升天，完成了天父交给祂救赎爱人的工程。

如果我们只本着行善而忽略耶稣在十字圣架上的圣死，忽略耶稣的救世工程，就会陷入一种无所谓有、无所谓无的窘境。

在创造工程中，天主没有像造世者或术士那般独揽万事，而是创造生物，赐予他们发展的自主性，并让他们感到祂持续的临在。教宗说：世界的起始不是混沌的作为，以它作为另一个来源，而是直接来自为爱而创造的至高天主。

在这殿宇内，耶稣是这一切工程的角石：是祂将教会推向前进。正如保禄所言，这教会建筑在宗徒的基础上。这基础是耶稣拣选的：祂由他们中拣选了12人。他们都是罪人，全都是。

每天马不停蹄穿梭于辖区四个堂口和三个祈祷所，短短四个多月，我们堂区有了天翻地覆的变化，无论是硬件还是软件，他双管齐下，从堂前门楼及门前停车广场到后院旧房改造及信仰咨询室的设立，以及圣堂屋顶的彩钢瓦覆顶工程