1998年，已经显现患帕金森氏症状的他到古巴访问，在与菲德尔·卡斯特罗的会谈中，教宗反对极权主义，也反对美国对古巴长时间的制裁与封锁，随后在美国人眼底下屹立不倒的政治家卡斯特罗心悦诚服地说：“从此，我相信天主

反对欧洲的基督信仰传统，忽略这个传统，不与之对话，这若不是衰弱，便是不成熟的表现。从这方面来看，我们应该承认有某种强硬的世俗态度与宽容和健康的国家与社会世俗观作对”。

这样做并非反对《新约》所宣讲的‘善行’，而是反对後现代人的自负。这些人以为依靠科学技术或即兴和起麻醉作用的灵性生活就能自救。

我进堂，先生不支持也不反对，后来我带一双儿女进堂，他立即阻止，说什么也不让儿女们去。一次，我自己进堂，没想到12岁的儿子后脚也来到了教堂，也不知道身无分文的他是怎么上的车，我好感动，也感到有些后怕。

在此期间，他支持受到基督信仰启发的政治运动，推动守法文化，反对黑手党的文化。此外，索尔杰神父参加了保禄六世教宗《八十周年》公函的起草工作，因此已经成了知名人物。

然而，那次纯粹宗教性质的访问后来未能成行，因为伊拉克总统抱持反对意见」。1999年，伊拉克经历了两伊战争后，在国际制裁下处境困难，而伊拉克当年基督徒的人数是今天的三倍之多。

方济并不反对学识本身，更不反对教会圣师们的神学，他反对的是信赖自己的天赋和本性学识；因为他只强调师傅的话：“人如有意跟随我，该弃绝自己”，并强调谦虚和完全摆脱一切的精神。

教宗反对使用毒品和贩卖毒品，称这种交易是卑鄙的市场。毒品买卖跨越国家和大陆边界，最终伤害到的是那些没有自卫能力的人和青少年。教宗明确指出：毒品不能战胜毒品，毒品是一种邪恶，对这种邪恶不能让步或妥协。

马来西亚穆斯林反对其他宗教使用阿拉一词（梵蒂冈电台讯）马来西亚天主教会上诉请求允许《先锋报》使用「阿拉」一词来称呼天主，这起上诉案件于元月21日遭该国联邦法院驳回。

讲座主办者金正男神父说：「视自己信仰为唯一真理而反对其他宗教的人未免太独断。我们必须认识其他宗教，因我们活在一个多元文化国家，人们有不同信仰。」