驻马店教区的年逾古稀的张宛祥神父带着5位司铎弟兄、一位修士和4位修女过着修院式的生活，他们那的教友从1993年的4000人发展到今天的36000多人。

听到为平和振祥在大厅说话，我站在楼梯口大声喊:“为平，小袁快上来”。别的医生和护士都来了。我给教区朱神父、席神父、周神父打通了电话：“主教病得很重，赶快来吧”。

吉林本堂李志祥神父介绍，据不完全统计，当地除有近十位教友感染新冠，同时也有十余位教友在社区做志愿者。堂区这几天也在为疫情募捐。

一位名叫吴泽祥的老人指着帐篷说，住进帐篷使他们重新有了家的感觉，感谢大山外面的好心人惦记着他们。

构建积极健康的儒道佛关系，推进新时代宗教中国化冯永昌：基于儒家“仁爱”思想的宗教中国化机制与路径研究刘志庆：坚持我国宗教中国化应该注意儒家文化之误区刘振学：从明清天主教在中国的发展看天主教中国化的必要性廖计祥：

同时他们还为病人们送上爱心的服务，如高克廷、郭石英、宋林珍为病床上的李福珍端屎倒尿、拆洗被褥、洗衣服；陈富清、申秀清照顾病榻上的侯法元老人，隔三差五地给他洗洗涮涮；武治安、陈平兰、陈富清、申秀清轮流照顾病中难于自理的李胜等

在西双版纳的日子里5月24日，经过12个小时的汽车颠簸，我们到达了西双版纳易武镇自己家的茶厂——昆明易武鸿庆茶业有限责任公司。在那里，我和正在扩建厂房的建筑工人们，一起度过了15天。

运城教区武俊维主教告诉信德记者，主教府所在的新绛县受灾最严重。新绛县地处黄河支流汾河下游转弯处，受灾的主要原因是黄河水倒灌导致汾河决堤。

解放前曾有梁神父、白神父、艾士杰神父、法神父等外籍神父(神父姓为音译)和韩耀宗神父任本堂，解放后至“文革”前依次由刘文彬神父、武俊生神父任本堂。

步武保禄六世和若望保禄二世的芳踪圣座新闻室主任布鲁尼8月30日向国际媒体介绍了教宗此行的细节，称方济各步武保禄六世和若望保禄二世的芳踪，因为他的这两位前任曾于上世纪70年代初和80年代末到访过这些地方。