他特别提到教宗在最近颁布的«福音的喜乐»劝谕中有意取消罪的概念。梵蒂冈新闻室主任隆巴迪神父接受梵蒂冈电台访问，对斯卡尔法里的有关论述作出评论。　　

谈到波兰社会和教会的3个基本问题：家庭、青年和圣召，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，首先谈家庭。他说家庭是学习在差异中共处、彼此相依及父母向子女传递信仰的地方。

至于妇女角色，教宗在《福音的喜乐》劝谕中强调加强平信徒责任，同时重视妇女角色。

我知道这是圣母对我的劝谕，从那时起我开始念玫瑰经。对这重复的念法我仍是不愿接受，有时便会偷懒，有时便躺在被窝里念，有时念着念着便睡着了。玫瑰经成了我的“催眠曲”。

由耶稣的训谕我们则不难看出，宣讲天主的国与治好病人之间有着密不可分的连带关系。

还是听听教宗的声音吧：教宗方济各在《福音的喜乐》劝谕中强调：教会的穷人为选择对象。他谴责现行经济体制，使强者的规则占优先地位，指出忘记穷人的基督徒团体注定要瓦解。

一年后，颁布了有关宣讲福音的劝谕，指出向现代人传福音，不仅是为基督信徒社团的服务，也是为全人类的服务。教宗在圣伯多禄和圣保禄瞻礼前夕的念晚课活动中也谈到教会的合一与普世性。

我们的青年在感受到召叫去发挥自己所有的潜力时，却经常因所经历的挫折或失望半途而废，因为他们没有为展望未来所能依赖的根基（参阅：《生活的基督》劝谕179-186号）。

‘玛利亚懂得用襁褓旧布和丰盛的爱，把马厩变成耶稣的家’（《福音的喜乐》劝谕286号）。”

向外传教是教会团体成熟的明显标记”（《上主的话》宗座劝谕，95）。因此，教会要履行传教使命，“总是要走出去”，“绝不可自我封闭”。事实上，耶稣来到世界上并没有带来夜晚的微风，而是把火投在地上。