如此他们便在远离天主，不走向天主，当他们感到不安全时，就发明或制造另一条诫命。教宗最后说，谁这样做，就是在走一条所谓的路，一条不迈步的路，一条静止的路。今天的礼仪让我们省思两句话、两张身份证。

王小波先生原来说过，大意是，宣传一个无偿给人理发的人，就制造了一百个贪小便宜的人，社会总的道德水准就下降了。

“东方闪电”名曰“引人得救”，实为引人叛教，正在无孔不入地制造一场教会内部的混乱与分裂，如同魔鬼的使者，妄图把人引向阴暗的地狱。

教宗提到新约圣经中有一篇公函署名犹达•达陡宗徒，这篇公函警惕基督信徒避开那些企图以不能接受的教导、引人陷入歧途、制造教会内部分裂的人。

那些制造不和或总是寻找机会行骗的人并不幸福。我们要以诸圣为典范，向上主祈求做单纯及谦卑的人的恩宠，懂得哀恸，祈求做温良的人的恩宠，为促进正义与和平而奋斗，尤其是接纳天主宽恕，成为天主慈悲的工具。

这与那些总是以杀害为目的人的行动全然不同，例如那些制造战争的人。教宗最後总结道，如果我们接纳与天主的盟约，允许祂来拯救我们，我们也可以成为像梅瑟那样的人。

教宗也呼吁所有宣认天主信仰的人凝聚力量，一同隔离那些利用宗教和操纵天主神圣之名来制造战争、欺压和暴力迫害的人。

可是，贪污会使人上瘾，也制造贫穷、剥削和痛苦。现今的世界上有多少受害者啊！有多少人因着贪污现象而沦为受害者。教宗表示，我们要按照福音的逻辑生活，在意念和行为上要廉正、保持透明和友爱的态度。

加尔各答圣德肋撒修女就是我们效仿的榜样：她俯身照顾被丢在路边的人；她接纳每个生命，无论是未出生的还是被遗弃与丢弃的；她让世上有权势的人听到她的呼声，让他们意识到自己所制造的贫困罪行。

陪伴并非制造依赖性，而是帮助青年进行分辨。分辨不仅是选择善与恶，也是选择善与更善，在善行与认同耶稣之间作出选择。