教宗向在场信友们表明，我们众人都应学习那个在耶里哥城门前乞讨的瞎子。他不担心会打扰师傅，会因他的叫喊而惹人讨厌：他只想得到痊愈。

《圣经》称这段进程为「心神受割损」（参阅：申十16；申卅6；则四十四9；耶四4）。净化心灵意味著承认心里有一部分受到罪恶的影响，好能接受圣神的引领，通过这段心灵之旅，最终得以「看见天主」。

ThereseofLisieux）、宾根的希德加（HildegardofBingen）、阿维拉的德肋撒（TeresaofÁvila）、埃迪特·施泰因（EdithStein）、瑞典的布吉达（BridgetofSweden），以及锡耶纳的加大利钠

教宗从《马尔谷福音》中耶里哥瞎眼的乞丐巴尔提买谈起。这名瞎子听见耶稣的来临，多次呼唤祂，恳求祂的怜悯。

圣伯多禄广场上的圣诞马槽旨在重现1223年圣诞节的氛围，那时，圣方济各从圣地旅行回来后，希望重现耶稣的诞生，并选择了一个让他能够联想到白冷城的地方实现他的愿望，这就是格莱齐奥，里耶蒂地区的一个村庄，坐落在海拔

还有耶肋米亚先知，为同胞所排斥、迫害，成为一个“与普世对抗相争的人，”蒙垢受辱，孤苦伶仃，心灵上带着“难以愈合的创痛”（耶15：10；17-18）。

8：5-8）托彼特的赞主词（多13）友弟德的颂谢诗（友16：l-17）艾斯德尔的哀祷（艾4：补录丙11-24）感恩歌（依12：l-6）求天主施救（依33：1-6）希则克雅的谢恩歌（依38：10-20）耶肋米亚的祈祷

曾在美国圣若翰大学进修过的杜尚武神父介绍了该委员会的成立情况:该委员会是本笃会沃尔夫总会长（AbatePrimateNotkerWolfOSB）、诺维克总院牧（ArchabbotDouglasNowickiOSB）和凯利院牧以及耶乐米亚总院牧

1981年世界著名的解剖学、病理组织学、化学和临床显微学专家奥达督.利诺里（OdoardoLinoli）教授持着怀疑的态度，协同锡耶纳大学的茹格·博泰利教授，用科学论证的方法对圣髑进行了一系列的科学检验

为响应法蒂玛及默主歌耶圣母的号召，世界许多国家的平信徒都主动地为国家的幸福祈祷，把祖国奉献给耶稣圣心及圣母无玷圣心。这是效法且追随教宗在1984年把世界奉献给圣母的榜样。