耶稣知道人类的心是如何在他与金钱之间被撕扯，他更清楚地知道，人不只要在侍奉上主与侍奉金钱之间做出非此即彼的选择，他们还要知道如何使用自己的金钱。一个真正的基督徒理应明白，他是财富的管家而非拥有者。

身旁的张伯母不同意，一是怕我们小孩子没正事，忘记买，耽误使用；另一方面怕我们小孩子太顽皮，路上把药酒给摔碎了。

利玛窦及其在宫廷任职的传教士，因有皇帝认可，允许在墓碑上使用龙的造型。

圣油是司铎为了给奉教者、病人和主教给领坚振圣事者傅油使用的。今年使用的圣油来自西班牙。至於坚振圣油所加添的香料则来自义大利的萨丁岛。

近几年来的教会刊物，谈到网络与福传，几乎全是注重如何使用网络宣传福音，但是教宗若望保禄二世讲到「媒体（包括网络）与福传」时却说：“仅仅‘使用’媒体来传播基督信仰讯息是不够的，也需要把此讯息'整合'于现代传播的新文化中

世界上有些地方仍不必锁上自己的家门，但也有许多地方把使用防盗门视为常例。教宗表示：我们不该向在我们的生命、家庭、城市及社会生活上必须使用的这种系统的观念投降。教会生活更不该如此，这样会很可怕！

为此，教宗鼓励众人活出信德，「透过生活，使用无偿与具体的爱的语言，通传耶稣的临在」。

古代圣人对秤杆定下十六进位的规矩，前七位是北斗七星，表示使用秤杆的人，心中要有方向，不要被钱财迷失了方向；后六位是东、南、西、北、上、下，表示六合，意思是心要居正，不要偏斜；最后三位表示：禄、寿、福，意思是短一两折禄

教宗谈及人与社交媒体的关系，指出社交媒体如果被适度和谨慎地使用，就可带来益处，但社交媒体不应该威胁到有血有肉的真正关系网，将人封闭在虚拟实境中，例如大家同坐一桌却彼此无言，都在看手机。

根据动机，委员会引用了「他们努力终止使用性暴力作为战争和武装冲突的武器」的认可。性暴力现在被认为是士兵使用的武器，通常与对整个人口的屠杀或种族灭绝联系在一起，就像伊拉克对雅兹迪少数民族的情况一样。