我曾写过一篇《加强宗教教育为构建社会和谐做出贡献》的文章，刊登在《中国天主教》第二期上，我当时认为宗教教育主要是针对我们的平信徒。现在我倒觉得宗教教育应该首先针对我们教会的神职人员，其次才是教友。

教宗在三钟经讲话中指出“穷人得到安慰、置于生活盛筵的地方，才是彰显了天主正义的地方”；向中国和越南等亚洲各国人民祝贺农历新年2月14日，刚刚视察了位于罗马市中心火车站的罗马明爱接待中心的教宗本笃十六世，

艾儒略画像利玛窦写信给罗马教宗，要求派更多的精通数学、天文学的教士来中国传教，艾儒略听到消息后，尽管自己体弱多病，仍执意要求前往。1609年3月23日，艾神父辞别母亲，从意大利起程，取水路赴中国。

罗马伊斯兰文化中心秘书雷多阿内对教宗上主日在共念三钟经活动中呼吁对话表示满意，关于最近发生的某些伊斯兰教徒抗议教宗演讲事件，这位伊斯兰文化中心秘书雷多阿内说：“教宗已经表示遗憾，同时也邀请大家进行坦诚的对话

在印度教教徒庆祝万灯节之际，圣座宗教对话委员会发表了题为“印度教教徒与基督信徒开展合作，特别是少年儿童领域的合作”的文告。

《信使》全印度最古老的刊物之一，编辑部设在印度马哈拉施特拉邦马拉蒂市，这份杂志不仅受到国内天主教徒的欢迎，同时，拥有大量的印度教徒读者。

十月的世界主教代表会议以新福传为主题，鼓励教徒藉着行动传递信仰。图示香港教友传教士在泰国服务。　　

他在巴黎中心公寓更是他众多中国朋友们来法国的首选接待中心。他常常告诉在法国自己的亲人们：“中国五千年的文明和中国人民无与伦比的智慧和善良吸引了我，我将中国视为自己的第二故乡”。

张佳收藏的第一本《圣经》是教徒中最常见的一种小开本，很便于随身携带。而当时吸引他的并不是小巧精致的书本身，而是拥有它的人精彩华丽的语言和精确缜密的思路。

　　印度兰契的基督信徒发起一个为奥里萨邦祈求和平的祈祷聚会，有大量基督信徒、伊斯兰教徒、印度教徒和传统宗教的信徒参加。