既然我们所信的是光明正大与人为善的真理，那又何必躲躲闪闪顾虑重重怕这怕那？但这绝不是要我们无缘无故地去向别人说自己是信天主的。如果有人问及：“听某某说，你还信神信教？”

记得今年3月15日，教宗结束先教宗若望保禄二世所开始的、一系列有关日课晚祷的默想解说后，开始另一个新系列的要理默想，大主题是《基督与教会关系的奥迹》。那一天他说：“几年前有个口号说：基督是，教会不！

同时因着人性的软弱，常会感到为善如登，作恶如崩的困惑，觉得走上坡路难而走下坡路易，正如圣保禄宗徒所说的：我所愿意的，我偏不做；我所憎恨的，我反而去做（罗7：15）。

春节前，朋友圈流传了一条信息:我们现在用的农历是由西洋传教士所造，所以我们现在春节的时间是由西洋人所定，有政协委员提议复用农历，其实也同样是采用西洋的历法。

教宗首先破题指出：「『未来的你』是由许多个别的你所建构的未来，也就是由诸多相遇所构成的，因为生活是通过人际关系推进的」。教宗於是发出第一个呼吁，说：「我们所有人都彼此需要。

这祈祷是属于天主的，是他所悦纳的祭献，因为这是天主所要求的，为自己所准备的。

教宗说：我了解性侵儿童事件所带来的悲痛，密切关注你们为超越这严重和痛苦的罪恶所做的努力。我们为受害者及其家庭所遭受的损失与苦难而悲痛，他们目睹了自己对教会圣职人员的信任遭到了背叛。

教宗把圣德的美好比作一座美丽的植物园，凡是进入植物园的人，无不被园内许许多多争奇斗艳的奇花异卉所迷住，惊叹造物主所造化的各种花草树木。

教宗指出人类今天之所以处在希望的危机中，这是忘记天主的后果之一，而忘记天主就是我们这个社会的弊病，这个弊病最容易打击青年，因为他们生活在不可靠、不确实、缺乏价值、没有坚固依据的社会文化环境中，也因此他们所面对的是超越他们个人能力的困难

答：一方面为我们所听到的经历感到痛苦，我们所经历的是一种负起责任的经验：我们意识到这段旅程必须是严肃的。