修会总院牧耶勒米亚•施罗德神父致函本社介绍说，“我们非常高兴我们的同会兄弟们在大地中平安。也正是为此，我们的会院才得已敞开大门接待灾民们。第一批在隐修院落脚的太子港灾民中，有15名孤儿。

此改变出自于“若干宗主教、大总主教和主教”的请求，教宗予以接纳，并借由一道以手谕形式发表的宗座牧函，规定“主教会议的主教成员，一旦年满80岁”且不在职，就不再享有“投票表决权”。

善牧还邀请那些接受福传不久的教会团体也要慷慨地献身向外邦人传教的事业。尽管在其发展过程中遭遇了许多困难和障碍，但是，上述团体仍在茁壮成长。有的团体孕育了丰富的司铎、献身生活圣召。

除了在东京上智大学执教，他曾担任多项要职，包括七八至八四年间出任马尼拉东亚牧灵学院主任、九一至九三年为日本耶稣会初学院院长、九三至九九年任日本会省省会长，以及由二零零四年至当选总会长前担任修会地区会议主席

一个把羊群放在心上的善牧该是怎样的人呢？教宗引述圣保禄宗徒写给弟铎和弟茂德两位门徒的牧函，谈关于主教的主题。

教宗提到基督善牧的形象说：「在难以和睦共处的时刻，罗梅洛总主教懂得领导他的羊群，扞卫保护他们，始终忠於福音，保持与整个教会的共融。」这位新真福的牧职工作卓越非凡，「他格外关切赤贫者和边缘人。

上月跌伤入院的上海教区金鲁贤主教已返回主教府休养，并发表春节牧函，呼吁信众向开教先驱徐光启学习。　　

教宗曾在访谈书《世界的光》当中﹐明确地谈到这个可能性﹔他总是以谨慎节制的方式讲论他牧职的未来工作。绝对清楚的是﹐这是教宗开展一个托付给他的使命﹐而非行使一个专属权力。

这项会议由亚洲主教会议联盟主办，为庆祝梵蒂冈第二届大公会议文献“论教会在现代世界牧职宪章”发表40周年。会议的主题是：通过修和在亚洲的环境中促进和谐的对话。

1929年5月13日，教廷准允刘主教的要求，将献县教区第三总铎区划为“永年代牧区”，辖10个县，教友39084名，由中国非会士司铎管理，首任代牧为河间小店崔守恂主教。