翁神父有丰富的灵修经验。在这次避静中，神父从灵修生活和灵修心理学方面同大家分享，更从他个人的铎职生涯中来分享他的生活及他的生命。

包头教区为使教友增强救助炼灵意识，善度炼灵圣月，特在市区北郊的东河和昆区天主教墓地隆重举行了炼狱弥撒和追思礼仪，纪念炼狱灵魂。教区长范路易神父主礼，陈海和杨福喜二位神父襄礼，400名教友参礼。

宗座驻的黎波里代牧区代牧马尔蒂内利蒙席向本社表示，炸弹继续投向地面。但至少采取了的‘人道主义战略’，避免造成平民伤亡。

斯威士兰达锡泰基天主教“善牧医院”的重症监护室（梵蒂冈新闻网）教宗方济各捐赠的两台便携式呼吸机、十箱外科口罩、十箱N95口罩和一些血氧饱和仪近日抵达斯威士兰锡泰基（Siteki）天主教“善牧医院”。

由此导致宗教活动场所没有开展民事活动的合法身份，使得其常面临财产被非法侵占、不能开设单位银行结算账户以存放善款、不能以宗教活动场所的名义订立劳动或经济合同、不能作为动产和不动产的适格权利主体、不能作为诉讼维权的主体、影响属灵活动和公益慈善活动的正常开展等问题

我们主要是在堂区做牧灵的工作，我们的团体虽然不大，但却充满信德及团体的共融精神。我们也协助堂区的弥撒及和好圣事，教友们也体会到我们是以一整个团体，而不是以一个人的身份在堂区服务。

事实上，坚持不懈地宣讲福音也给教会注入了生命力、激发了教会的热情和宗徒精神；更新了教会的牧灵方式，使其越来越适用于新形势——包括那些需要新福传的情况下；在传教动力的振奋下&mdash

他的女婿明王室宗族灵邱王亦领洗事主，且把自己的王府赠送给教会，作为教堂。今天的绛州总堂即是灵邱王赠送教会的原址。段衮退居绛州城以后，担任意大利耶稣会高一志神父建立的“诸天神之后善会”的会长。

于是我个人认为：在目前情况下，依循传统的跪领为好：但若有特殊的牧灵需要，以理而论，教区主教似乎有权利对此做出决定。因为″主教是整个礼仪的仲裁人、推行人和监护人。

晋铎后他更是热切救灵，逢人便讲天主的福音。经过近三十年的耕耘在泊头一带发展教友数千人，教友村庄增加一百多个，圣堂建起二十余座。金神父一生谦卑良善，生活简朴，将一切时间用于传播主的福音。