（玛3：14-15）全义就是天主爱人的行动。主耶稣接受洗礼不是因为有罪需要悔改，而是为了走进罪人群体，为把在罪恶中的人们带进天主的生命。从约旦河的洗礼我们发现，人生命的更新需要两步，第一步是悔改更新。

与此平行的是融合的问题，即试图将福传行动与对其文化和历史认同的适当认识结合起来，并试图确保人们也可以以接近他们的形式表达自己的信仰，按照自己的模式和符号来表达信仰。教会的事工有哪些？还将继续哪些事工？

今天，我们要用行动来践行信仰，履行仁爱、乐观向善、服务人群，做光做盐、缔造和平。2019年1月在巴拿马举行了主题为：看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！

每个孩子都是天父赐给父母的礼物，邀请父母参与天主爱的行动。当我们意识到我们是在照顾天主的孩子时，我们就会首先培育孩子的信仰，在各种环境中充满希望，在善尽责任中充满喜乐。

会议虽然闭幕了，但我们的生活永远没有闭幕，永远是行动的起点。

这些慈悲善工提醒我们，我们的信仰就在每天帮助近人的具体行动中，表达出来：给饥饿者食物，探访孤寡病弱及囚友、安慰忧苦及教导愚蒙，而我们将来就是要在这些事上受审判。

在任何一个爱的行动中，肯定有爱的付出、奉献与牺牲。而真爱人的结果必是常喜乐。一个有爱的人，一个心中真正充满爱的人就一定常常生活在喜乐中。这份喜乐不是因为拥有什么，而是因为牺牲的爱的施予。

但这口头上的诵念，如果不能刻骨铭心并激发相应的还报行动，那岂不成了纸上谈兵、空中楼阁，没有实际价值。因此必须在深切怀念的同时，采取积极主动的具体措施来回应、来报谢天主的洪恩。

这种挑战的行动不衹是在毁灭，同时也在增加多元的看法，让人们在这全球化的后现代社会里得到更多的自由选择，更多新的配搭和新的可能性。

我们要通过实施乡村建设行动，深入开展农村人居环境整治，因地制宜、实事求是，一件接着一件办，一年接着一年干，把社会主义新农村建设得更加美丽宜居。离开村子时，村民们热情欢呼：“总书记好！”